方清平相聲找親爹

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

是你哭鬧跳，這都能理解，但你別指望著說醫(yī)生把得病的人當(dāng)成他親爹，就算醫(yī)生，他親爹腦出血了，他也不會哭跳，因為他知道止住了就能活，有的是止不住，是不是止不住醫(yī)生的親爹該走也得走

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

跟丈夫離了婚，跟著小姑子處地搬出去，兩個女性單住了可憐的酒力還沒來得及享受，一天母愛就被丟給了自己的二叔，也就自己的親爹以及親爹取回來的后媽叫翠華與酒力水火不容。有一次酒力偷摸跑了出去，找了自己的小姑跟親媽玩玩了，一晚上全家人都非常著急

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟(jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

在順帝還叫姚崇華的時候，他的老爹是個瞎眼的老頭兒，此人不但眼瞎，還心想對小瑤不好，但小瑤覺得這是自己親爹，雖然老頭兒沒錢，沒車，沒房沒權(quán)，但是畢竟是自己親爹，只能隱忍

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他們就已經(jīng)開始參加相聲比賽了。那時候馮武和劉偉是剛剛分開，他想找一個新搭檔，他考慮過牛振華，就咱們之前也說過亞州老師的這個作品的時候也提到過。牛振華對牛振華跟馮鞏曾經(jīng)一起演過小品，也演過電影，也是一個非常優(yōu)秀的一個相聲演員

能知道他自己的親爹是一個什么樣的人，周秉昆的編制沒有下來，社長想要親自找周秉昆說，但是邵靜文不想刺激周秉昆想要自己親口說，但是看到周品坤忙碌的背影，邵先生不知道該如何開口

不用去醫(yī)院了，我沒有找到了一個套套，不用麻煩點了，這是親爹親媽媽的事，說每次我跟我媳婦出門逛街，我都裝作了，不認(rèn)識我媳婦，否則我老擔(dān)心別人想我怎么想的說你看這小伙子如果不涂錢，他還能涂點啥

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西