無限世界大幻想

他把你帶入頭腦的世界，一個記憶中的過去和幻想的未來的世界，一個思想和信仰的世界，一段見解和觀念的世界，一個記憶和幻想的世界，一個想法和抽象的世界，一個幻想的世界

他現(xiàn)在來到了一個終點和另一個起點，在他面前是一個充滿無限接遇的世界，有點類似他幻想中的神秘的亞美利加這種，但有機會逃離父母，逃離布拉格，逃離自己，這樣的前景讓他害怕

不管表面上看起來怎樣，你總能做出最完美的性重點，千萬別低估，你低估任何說服自己幻想是真的，你和真正的你完全相反的可能，不管你年齡多大，身為無限存有，你用盡所有力量創(chuàng)意發(fā)明發(fā)發(fā)明才能聰明才智和鬼軌跡，說服自己幻想是真的，你和真正的你完全相反，你殘酷地敲打自己的頭，物質(zhì)世界是真的，我的活期存折是真的

曹禺曾把他的青春夢寄育在雷雨中的周沖身上，周沖完全是個充滿詩意的幻想的創(chuàng)造，他寄托了青年曹禺最純真的理想，最深摯的憧憬，記憶著他對真善美的烏托邦世界的無限渴望和對丑惡現(xiàn)實的極端憎惡

巴洛克最有趣的條件也是維系思想與無限的堅實性，條件就是無限小是無限大的唯一表達世界只因被表達于單子中才存在。而哲區(qū)作為操作功能，就意味這個標答在巴洛克所代表的問題里，無限大的世界

感知理解想象的現(xiàn)實世界，這就是所謂的心有多大及心理結(jié)構(gòu)有多大世界即被認知的客觀世界就有多大和世界有多大心就會有多大，也可以把心理解為認知主體，它是一種無限的存在，因此，可以容容納無限增度的心理內(nèi)容和無限擴大的心理結(jié)構(gòu)

如果用佛教的修行方法來體驗我們內(nèi)在的世界，也就是說，進入產(chǎn)會的經(jīng)驗后就能夠發(fā)現(xiàn)不只是外在與無限大的宇宙，我們內(nèi)心世界遠比那外在的宇宙更大，而外在的宇宙既然是無限大內(nèi)心，世界更可以大于無限修行的方法會讓我們體驗到內(nèi)在事件是無限的，深廣遠大，實際上是超越于五進的

如果你每天都能活在內(nèi)部和外部現(xiàn)實世界，你便會開始發(fā)現(xiàn)自己在一輛車中幻想洗澡時，幻想做個人陳述時，幻想趴在桌上幻想，在等飛機時，幻想你會開始選擇，到底是要根據(jù)幻想采取行動，還是停止浪費精力

換句話說，歌案已經(jīng)掌握了他夸大幻想的非理性內(nèi)容，但是他對有關(guān)努力結(jié)果的全能，確實性的需要，以及對無限成功和無限喝彩的尋要，尚未轉(zhuǎn)化成持續(xù)樂觀和可信賴的自尊的自我調(diào)和的態(tài)度

他用筆塑造了一個非連續(xù)時空觀念的幻想作品，使這個幻想世界滲透到為人熟知的統(tǒng)一的歐幾里。得時空觀的世界中，他在創(chuàng)造幻覺世界這一點上走在了卡夫卡喬伊斯和艾略特的前面

朱迪先生認為，最早的藝術(shù)行為就是幫助有限生命達到無限，把個體與個體之間的有限時間連接成一個無限的時間的流，或無使無中的，還正是由于從一開始藝術(shù)的行為就被幻想所充實

我們一開始就提到了需要放棄的第二個幻想就是不要再對世界經(jīng)濟抱有幻想。除了受疫情影響帶來的經(jīng)濟下行，還有很重要的一點是，當今的世界正在經(jīng)歷著一個超級民族主義崛起的過程

古老的俄國和年輕的美國這兩大權(quán)利因為沒法兒獨霸世界，便企圖將其瓜分幻想，也正是在這兩個國家里出現(xiàn)，只不過前者的幻想被猛地推開，毫無商量的余地，后者的幻想則暫時存活下來，還能活多久

他是記憶中的過去和幻想中的未來，兩個世界都很廣某，但只有一個是真實的頭腦的世界，屬于劇中的過去，我幻想中的未來，它是虛擬的現(xiàn)實，幾乎整個人類都迷失在這個虛擬的現(xiàn)實里

浪漫主義文學的想象，幻想的最重要的作用就是通過揭示有限之中的無限現(xiàn)實中理想的美的方式去描繪世界浪漫主義文學，追求奇特神秘的藝術(shù)效果，側(cè)重生活的瞬息，萬變精神的動蕩不安，以及賦予特征性和和神秘性的各種奇特現(xiàn)象