蘇州評彈在教育中的作用

同時(shí)，學(xué)校教育可以抓住兒童受教育的最佳，使其學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是源于教育的特殊性，辯證的看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，教育在人的發(fā)展作用起著主導(dǎo)作用

教育萬能論是一種片面的夸大教育，在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物，代表人物由英國的洛克，德國的康德，美國的華生，法國的愛爾維修等教育無用論是一種抹殺教育，在人的發(fā)展中作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育對人的發(fā)展無能為力

第五，家庭學(xué)校社會在勞動(dòng)教育中加強(qiáng)聯(lián)系。為了有效地構(gòu)建勞動(dòng)教育的體系，需要家庭，社會，學(xué)校三方面共同努力。家庭要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用，學(xué)校要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用，社會要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的支持作用

營造勞動(dòng)光榮的校園文化，小五家庭學(xué)校，社會的這個(gè)勞動(dòng)教育中加強(qiáng)聯(lián)系。為了有效的構(gòu)建勞動(dòng)教育的體系，需要加戰(zhàn)士，家庭，社會，學(xué)校三方面共同努力。家庭要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用，學(xué)校要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用，社會要發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的支持作用

家庭教育的作用家庭教育是關(guān)于在個(gè)人健康成長，家庭和活路幸福民族事業(yè)提高國家前途新聞的大師從意義的角度來考察家庭交流的作用應(yīng)提升在這幾個(gè)方面一，家庭交易在兒童品的個(gè)性實(shí)驗(yàn)中具有中起出輕重的作用

在肯定學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展所起的主導(dǎo)作用的同時(shí)，還應(yīng)正確地看待教育萬能論和教育無用論這兩個(gè)在教育功能認(rèn)識上的誤區(qū)教育萬能論是以一種片面的夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)

教育媒介教育者在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用，受教育者使教育的對象也是學(xué)習(xí)的主體，它發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而教育媒介又稱為教育影響。它是一個(gè)非常廣泛的概念，他是教育者和受教育者之間起橋梁和紐帶作用的一切事物的總和

他否認(rèn)了遺傳對人的成長應(yīng)有的作用，對他的評價(jià)是這個(gè)教育萬能論看到了教育在人的發(fā)展中的獨(dú)特作用，但沒有看到人的發(fā)展的復(fù)雜性，夸大了教育對人的發(fā)展的作用，具有一定的烏托邦色彩

職業(yè)道德在社會的現(xiàn)實(shí)生活中具有相當(dāng)廣泛的調(diào)節(jié)作用，導(dǎo)向作用和教育作用，教育職業(yè)道德，研究職業(yè)道德，節(jié)市職業(yè)道德的一般特征作用，特別是揭示社會主義職業(yè)道德的特點(diǎn)和作用

影響教育的目的的確立影響教育內(nèi)容的選擇，影響教育方法的使用教育對文化的促進(jìn)作用又分為教育目的，具有傳遞和保持文化的作用，教育目的傳播和交流文化的作用，教育目的只有選擇和提升文化作用

教育目的的分類，教育目的的層次結(jié)構(gòu)，國家的教育目的，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，課程目標(biāo)教師的教學(xué)目標(biāo)，教育目的的功能導(dǎo)向作用，調(diào)控作用，激勵(lì)作用評價(jià)作用選擇作用教育目的的選擇與確立教育目的的選擇確立的基本依據(jù)教育目的的選擇，確立中的基本價(jià)值，取向有關(guān)教育目的的理論宗教本位論，社會本位論，個(gè)人本位論教育無目的論生活本位論人格本位論，文化本位論，倫理，一本位論知識點(diǎn)，一教育目的概念及其特征

高效培養(yǎng)目標(biāo)的作用包括定向作用，調(diào)控作用，評價(jià)左右不包括引領(lǐng)作用，分門別類的培養(yǎng)，專門人才的教育師，高等教育專業(yè)教育不包括職業(yè)教育基礎(chǔ)，教育高效在培養(yǎng)目標(biāo)，在性質(zhì)上不具有抽象性

學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有挑是有條件的，制約教育的主導(dǎo)作用，發(fā)揮的條件，比如像受教育者自身的主觀，能動(dòng)性，受教育者的自身狀況，家庭環(huán)境效應(yīng)和社會發(fā)展?fàn)顩r，個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用，主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的動(dòng)力

教育改革的指導(dǎo)思想對中國近代教育的影響，洋務(wù)派以中體西用作為洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想，該思想對中國近代教育的影響是雙重的，既有促進(jìn)作用又有阻撓作用，主要促進(jìn)作用是中體西用思想啟動(dòng)的中國近代教育改革的步伐

巴美玉等同藝術(shù)教育這一觀點(diǎn)，一方面夸大了藝術(shù)在審美中的地位和作用，他看不到除藝術(shù)以外，有很多的自然的審美現(xiàn)象和社會的審美現(xiàn)象，可以充當(dāng)審美教育的教材和媒介，夸大了藝術(shù)在審美教育中的作用地位和作用