有品味有文化的相聲

那個紙是沾水的，這個類似，于是狡辯一下，有時候文藝青年也好，或者是如果你覺得有時候自己也要裝一裝的老師，扣個一說明你也是有時候要顯得自己是文人，墨客，顯得自己很有文化，顯得自己很有品味

那個紙是沾水的，這個類似，于是狡辯一下，有時候文藝青年也好，或者是如果你覺得有時候自己也要裝一裝的老師，扣個一說明你也是有時候要顯得自己是文人，墨客，顯得自己很有文化，顯得自己很有品味

那個紙是沾水的，這個類似，于是狡辯一下，有時候文藝青年也好，或者是如果你覺得有時候自己也要裝一裝的老師來扣個一說明你也是有時候要顯得自己是文人，墨客，顯得自己很有文化，顯得自己很有品味

那個紙是沾水的，這個類似，于是狡辯一下，有時候文藝青年也好，或者是如果你覺得有時候自己也要裝一裝的老師，扣個一說明你也是有時候要顯得自己是文人，墨客，顯得自己很有文化，顯得自己很有品味

那個紙是沾水的，這個類似，于是狡辯一下，有時候文藝青年也好，或者是如果你覺得有時候自己也要裝一裝的老師，扣個一說明你也是有時候要顯得自己是文人，墨客，顯得自己很有文化，顯得自己很有品味

如果你覺得有時候自己也要裝一裝的老師，扣個一說明你也是有時候要顯得自己是文人，墨客，顯得自己很有文化，顯得自己很有品味，不一定是這個不一定僅僅是說文字也好，或者是有時候拍照也好，碰到一輛好的車

今后我們要評估書香城市衡量是不是書香社居，首先要看看這個地方有沒有好的書點，買書是否方便，一個城市有沒有文化，有沒有品味，在于這座城市有沒有一些上檔次的夠水準的書店實體書店在一定程度上也是精神家園之一

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

一二零七年，湘濱貴族威爾阿杜安開始撰寫關于第四次十字軍的編年史，而羅比爾德克拉里騎士則記錄了一個向君斯坦丁堡進軍的戰(zhàn)士的歡快和痛苦，從很多方面看有文化的貴族的品問與一個更為廣泛的經(jīng)營階層的品味

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

品味自然從品味身邊的字跡開始，從一片葉子開始，每一片的葉子都不一樣，都有著各自的個性與魅力，用我們細膩的眼睛去學會品味葉子的脈絡，學會品味四季的顏色，學會品味葉子的一生

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代