相聲趙奶奶

趙姨娘聽說方把嘴止住，只見平兒走來。趙姨娘忙陪笑讓座，又問道你奶奶好些，我正要瞧去，就只沒得空。你完件平兒進來，因問他來做什么瓶味。兒下大奶奶說趙姨奶奶的兄弟沒了，恐怕奶奶和姑娘不知有舊力，若照常理，直到二十兩

這小白蛇有的時候自己爬出來，在炕頭上邊兒有幾圈兒，有的時候爬出去，有的時候爬到趙奶奶身邊兒，大舅趙奶奶每天念叨著小白石，仿佛是真有了個伴兒似的，他自己連精神也好了很多，就這么著秋去春來一轉(zhuǎn)眼兒半年過去了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

趙姨娘直進園子正是一頭火頂頭，正遇見偶觀的干娘，下婆子奏來見趙姨娘氣狠狠的走雷，因為爺奶奶哪去，趙玉娘又說你瞧瞧這屋里年年生日進來的唱戲的小粉頭們兒都三般兒兩樣，連人分兩方小菜碟兒

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

趙石告訴二爺，我們二爺那脾氣油鍋里的錢還要找出來花泥。聽見奶奶有了這個梯級，他還不放心的花了。我感覺接了過來，教我說了他兩句，誰知奶奶偏聽見了問我，我就撒謊說湘寧來了

后來又到了太太那里，太太正和二奶奶，趙姨，奶奶，周怡奶奶，好些人在那兒翻箱子找太太，當年年輕的漂亮衣裳，不知要給哪一個太太一見是二爺送花給他，蓮衣上也不找了，只看著花兒笑

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處