大鼓東南飛

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀藝人也前來獻藝，組建其繁盛之景象

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

漢代詩歌漢樂府是中國古代的音樂行政機關(guān)，由樂府搜集整理的詩歌，后世稱其為樂府詩或簡稱樂府。漢樂府只由漢時樂府機構(gòu)所搜集整理的詩歌代表作有孔雀，東南飛，莫上桑，長歌行等

東賀的視線被沈南飛的一句話拉回到了他的臉上，現(xiàn)在他臉上的表情似乎像是那種謊言，被拆穿后的惱怒，死死的盯在了沈南飛的臉上，而使南非在目不斜視的注視了東賀的雙眼，幾秒鐘后便開口問道

行哨未收婚子生敘事常識以南朝的孔雀，東南飛和北朝的木蘭詩為代表。六朝二二年至五八九年，指三國至隋朝的南方的六個朝代，即孫吳或東吳，東晉，劉宋，南朝宋，蕭旗，南朝旗，蕭梁，南朝梁

突然間，一片濕漉漉的東西見到了沈南飛的臉上，下一刻，他驚恐地瞪大了眼睛，望著跪在自己面前的東賀，而東賀也同樣恐懼的瞪圓了雙眼，臉上的表情扭曲，那表情就仿佛他很想要叫，但是身體已經(jīng)不聽使喚了

孔雀東南飛結(jié)構(gòu)完整，緊密，緊湊，細密，其情節(jié)的組織采取雙線交替推進的方式，其中一條線所由劉蘭芝，焦仲卿夫婦兩人之間的關(guān)系構(gòu)成另一條線索，由劉嬌夫婦同焦母劉兄之間的關(guān)系構(gòu)成

孔雀，東南飛，孔雀，被尊為百鳥之王，是美麗，善良，吉祥華貴的象征，歷來被人們所喜愛，相信大多數(shù)人來到飛禽園，最渴望看到的就是孔雀，開貧了那種令人怦然心動的美麗，即使多等待一段時間也是值得的

打五更行人駐足亭，寡婦氣彷徨多獻后，世人借之身無望。孔雀東南飛深刻揭露封建禮教的癡人本質(zhì)，熱情贊頌了劉蘭芝焦仲卿夫婦終于愛情反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾

還有白頭銀都是寫女子被丈夫拋棄，而這方面最有名的一篇作品就是孔雀東南飛是寫一個女子。劉蘭芝結(jié)婚之后和丈夫感情很好，可是由于婆婆不喜歡劉蘭芝，就逼迫焦腫輕和劉蘭芝離異

敘事詩虎車東南飛加加穆蘭茨等于樂府雙臂苦吹東南飛加木蘭詞加琴賦言等于樂府三絕長歌行情形。袁中奎朝露待日夕，陽春不得，則萬物生光輝?？旨m結(jié)至昆皇華葉衰百川東到海河，池赴西歸

東賀一邊搖著頭，一邊用乞求的口吻，希望沈南飛不要再強迫自己做這種他不敢做也不能做的事兒，是南非心懷怒火，但看著慢慢跪在自己面前的東賀，心里有一種恨鐵不成鋼的感覺，甚至對他產(chǎn)生了深深的鄙視

孔雀東南飛漢樂府孔雀東南飛無理，一徘徊十三能之速。十四學(xué)才醫(yī)詩舞潭空猴持六宋詩書十七為君婦，心中旁苦飛軍紀為輔力首級，情度已盡，且凌空門房相見長日戲，既名入機之夜，夜不得心。三日斷五匹大人顧行遲非為之作詞。軍家父難為血不堪驅(qū)，使徒留無所事，便可白宮