紅樓夢說書人的語言

沒有金星美，沒有紅樓夢，很簡單，紅樓夢并不是橫空出世，紅樓夢并不是石頭縫里蹦出來的，它受到了金瓶梅的影響，而金瓶梅受到了水滸的影響，而水滸受到了彈摳制，跟以前一些民間一些說書人的一些影響

第五章紅樓夢的語言與結(jié)構(gòu)紅樓夢的語言讀紅樓夢常有一種如聞其聲，盡聞其聲的感覺，什么歡聲笑語，閑言碎語，快人快語，吟言浪語，酸言醋語，唇腔，舌劍，情話吃話以及官方語言

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

到此為止，同學(xué)們我們看完了紅樓夢的開篇語言，開篇語的三段，我們看完了，這不是楊君宇寫的，有可能是張嘉瑞寫的好了。我們實(shí)在沒有見過一本小說的開篇語，居然是解釋，說明是讀者閱讀指導(dǎo)

郝雪琴在紅樓夢中塑造王基鳳是低于怎樣的考慮，他在賈府中處于什么樣的地位，他是怎樣一個(gè)人，我們到底應(yīng)該如何看待，王熙鳳百家講壇正在播出聽解紅樓夢大型系列節(jié)目，中國藝術(shù)研究院研究員呂體祥，北京語言文化大學(xué)漢語言文化季周資源調(diào)授

敬請關(guān)注陶雪芹在紅樓夢中塑造王熙鳳會(huì)低于怎樣的考慮，他在賈府中處于什么樣的地位，他是怎樣一個(gè)人，我們到底應(yīng)該如何看待，王熙鳳百家講壇正在播出新鐵紅樓夢大屏系列節(jié)目，中國藝術(shù)研究院研究員呂啟祥，北京語言文化大學(xué)漢語言文化記周資源教授

同樣的，要了解中國文學(xué)的大家風(fēng)范和中國語言的奇妙魅力，也不可不讀此書。養(yǎng)醫(yī)紅樓夢是了不起的，她在中國古典文學(xué)里面帶來了一個(gè)全新的空前未有的東西就是把女人當(dāng)人女性尊重

比如他的語言表達(dá)能力就很差，尤其是在激動(dòng)的時(shí)候，因?yàn)樯鷼舛?dòng)的時(shí)候，他能瞪著眼出了金一五一十說個(gè)不清紅樓夢。第六十回這一句多形象瞪著眼粗了筋，一五一十說個(gè)不清

何況還有人做這方面的研究，就是把紅樓夢的前八十回和后四十回做語言的定量分析，他喜歡用哪些語氣詞，喜歡主衛(wèi)兵的結(jié)構(gòu)，怎樣排列，喜歡用哪些定語和狀語有哪些和正常的語法相違背的，等等

請關(guān)注大型系列節(jié)目精簡紅樓夢，本期特邀中國藝術(shù)研究院研究員顧平，但中國第一地市檔案館研究員張書才，北京語言文化大學(xué)教授沈治鈞單位紅學(xué)專家做客百家講壇為您揭秘曹雪芹的生平

中國小說之最佳者如紅樓夢野走報(bào)言，女性被描寫成應(yīng)付環(huán)境的最健全的判斷者，而他們的語言有一種美妙的方法能使之圓滑而完整，具有十分迷人的魔力邏輯，而缺乏這種普通感性是危險(xiǎn)

當(dāng)代著名作家白先勇也曾經(jīng)說過，張愛玲當(dāng)然是不世出的天才，他的文字風(fēng)格很有趣，像是繞過了五四時(shí)期的文章，直接從紅樓夢金瓶梅那一脈下來的。張愛玲的小說語言更純粹是正宗的中文，他的中國傳統(tǒng)文化造詣

在琉璃廠的舊書鋪里，林語堂走進(jìn)了四庫吉路，看見了王國偉俄羅斯文化這一課，它的起點(diǎn)他覺著是應(yīng)該從紅樓夢開始，因?yàn)樗X得紅樓夢這本書是代表中國文化的精華的，它是轟動(dòng)的語言非常好

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

大股撓薄則為粗細(xì)，十分創(chuàng)于京師，把錢勇的說明和郭元瑜的詩對照看就比較清楚，什么叫打十番了。用現(xiàn)代語言說得簡單些，就是以打擊樂器為主的中國樂器大型交響樂。說到紅樓夢時(shí)代的戲劇，其中有一種最壞的風(fēng)俗