原道無上訣
更新時(shí)間:2022-07-08 18:00為您推薦原道無上訣免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《No.53成佛漸修的方法》中講到:“于是威德自在菩薩非常歡喜,在座大眾靜默聆聽,善男子無上妙訣,遍珠十方出生如來與一切法同體平等于豬修行十五有二無上妙訣就是阿諾多羅三淼三菩提至高無上正等正覺在此不...”
于是威德自在菩薩非常歡喜,在座大眾靜默聆聽,善男子無上妙訣,遍珠十方出生如來與一切法同體平等于豬修行十五有二無上妙訣就是阿諾多羅三淼三菩提至高無上正等正覺在此不用泛音譯為無上妙訣
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No.53成佛漸修的方法
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無上于且密和無上于且自在部而在笨叫中的無上乘,又以三種禪定來體現(xiàn),其分別稱為那三種禪定阿赤,大圓滿和象雄耳傳秘訣。三步耳傳的別人,我不告訴第一步阿赤,它是有大他隱士共左這個(gè)人似的
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藏傳之二十四:喇嘛教徒的春天
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法門無量式院學(xué)佛道無上是遠(yuǎn)程,就是從最初發(fā)心就立下了,要舊度無邊眾生斷除,無盡煩惱,休學(xué)無量法門最后達(dá)到成就,無上佛道,成就佛的阿鬧多羅三藐三菩提,也就是佛的無上,正等正覺的目標(biāo)
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學(xué)fo應(yīng)如何發(fā)心
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都能聽懂沒有語言的障礙,疑根是安南尊者,在真心和攀遠(yuǎn)心之間,不知道怎么選擇武上道是如來所得之道,因無有初期上者叫五上道,也成為菩提與正覺無上正等,正覺無上菩提等次
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《楞嚴(yán)經(jīng)》第64講拔我疑根,歸無上道
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當(dāng)你層次境界越高的時(shí)候,你遇到的一切修道的障礙沒有不能克服的,這就叫無不克的修道過程,最終達(dá)到莫知其極就是正道無上,佛法上就叫正道無上正等正覺正道無上就法聲變滿不動(dòng),周圓就叫可以有國(guó)注意,可以有國(guó)不能理解,成得了江山得了天下
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160《圣賢智慧互通說》與道家說同《道德經(jīng)》的了義說第59章(2)
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回向諸有情愿比等一切同德公德分薩度功德回向文愿,我此功德回向大慈悲大慈尊加倍我中親師資并眷屬普局,諸眾生集,成無上道,愿銷三丈諸煩惱,愿得智慧心明了仆愿災(zāi)障息,消除世事,長(zhǎng)行無上道
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第86天
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對(duì)尚夫的女性,因?yàn)槿寮易鹱饛男⒌赖脑颍援?dāng)善偶的女性好,她作為一個(gè)母親的同時(shí),她就因?yàn)槿寮宜缟械男⒌溃屗@得至高無上的權(quán)利。她對(duì)于她的兒子就有一個(gè)超乎我們一般所想象的一種
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18【歐麗娟】紅樓夢(mèng)
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有了至高無上的道德,那么才有了有了自己至高無上的道德才可以去推廣,才可以去去教化別人才,而且是非常自然的教化。別人是這種無為而治,是我們昨天講莊子還講的無為而治,不是有為而治的
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28《論語集注.八佾第三》一則
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是密教中無上瑜伽類密法的一個(gè)通稱,無上瑜伽密法,大約其屬于七世紀(jì)的西北,印度瑜伽一詞的起源可追溯到五千年前的古印度,原意有結(jié)合連接的意思,目的是提供一種調(diào)控自新的方法,可以駕馭自己的心
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第17章 金鋼秤:多元文化的碰撞(上)
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所有哲學(xué)家,歷史學(xué)家以及心理學(xué)家根本的本能原則,所有價(jià)值的事物。在人們心中,藝術(shù),歷史,科學(xué),宗教以及技術(shù)必須被證明有道德價(jià)值在目的手段和結(jié)果中受道德制約根據(jù)至高無上的價(jià)值
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第二卷:對(duì)迄今為止最高價(jià)值的批判 2、對(duì)道德的批判(371-390)
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黃殘義頗為無奈,解釋說這些人是逃荒來的,大水,退去后自然要回去,而且誰都知道無上方面要開戰(zhàn),只有東邊是太平地界都紛紛向東遷徙了,原地落戶的也就挑出這么些人一個(gè)團(tuán)的編制而已
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雜牌軍 第48集 轟炸迫降
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世間的一切短暫現(xiàn)象,如達(dá)摩希萊以及眼下的對(duì)話,都像萬古長(zhǎng)空中的一朝風(fēng)月那樣是天地本體的大激大用作為以物證無上妙訣了達(dá)宇宙本源為生命終極的僧人,不應(yīng)當(dāng)用一種求知心去設(shè)問問題,而是應(yīng)當(dāng)反省自悟,由此將自己與永恒的本體
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015、萬古長(zhǎng)空 一朝風(fēng)月
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他以無我利他話語天下之心,以治國(guó)理政思想呈現(xiàn)圣人之道,以無上的,仁愛,無限的我們以無上的仁愛,無量的智慧,無限的胸懷,無窮的能量等圣人,值得領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族偉大的民領(lǐng),導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)推動(dòng)建構(gòu)
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文化自信與民族復(fù)興66-80
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謝謝安心取他國(guó)之道,言門子曰君子之惡語,存在之間,無上下之驕言不及曰其大,不如于口。門子院五商業(yè)是在這多考試原因要先家教予以軍校公職業(yè)事故,電局院已不予決院,往往也門子院
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2020年4月24日誦讀《孟子》后三章
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自然而然的這么做好,上面我們說完了狗和狗之間的關(guān)系,或者說道德。接下來我們來看看狗和人類之間的愛。在狗的道德體系里。當(dāng)然,這個(gè)是打了引號(hào)的道德狗,對(duì)主人的愛是至高無上的第一原則
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《狗的家世》愛與忠誠(chéng),狗語者,最喜歡的一本書
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