打竹板笑開懷的相聲

只有兩三個(gè)場(chǎng)子唱竹板兒書能夠久站在天橋兒唱竹板兒書的一人就是官順貴官，順鵬昆，重江湖人管，他們唱竹板兒書的調(diào)侃兒，叫十貶家伙的官昌，大鼓書的調(diào)侃兒，叫史長(zhǎng)，家伙等，是指

看看喜劇，相聲，小品等輕松愉快的節(jié)目，可以轉(zhuǎn)移注意力，通過開懷大笑來釋放壓力?；貧w快樂是個(gè)水果，喝喝茶是蘋果相交干凈，能緩解壓力，不僅攜帶方便，而且這些水果的香氣也可使人精神放松

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

趁著笑聲的翅膀，趁災(zāi)笑聲的翅膀，大家都知道，在一個(gè)家庭里面，如果有一些很事無忌憚的笑聲，打開心扉的笑聲，或者充滿活力的笑聲，開懷大笑，對(duì)一個(gè)家庭的氛圍是至關(guān)重要的

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國(guó)人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

源自于你徹底拆穿了你自己的可笑的幻覺，源自于你徹底認(rèn)清了你自己是什么也只有然后你才能開懷大笑，還在認(rèn)真修煉的人不可能如此開懷大笑，你明白的他會(huì)一臉嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的

也由下車幫仙境打開，車門笑的時(shí)候，牙齒潔白整齊，仙境也笑了，能讓自己笑比什么都重要，能讓自己開懷大笑的人睡前即使想著讓人心生絕望的明天，仍然能從絕望的指放中順出癲癲，希望安瑞給先見看自己的背，已經(jīng)結(jié)了寶寶一層甲

此記的記名可追溯到唐代詩人白居易的詩作無可渡鐵火撐中火修磨笑理刀，不如來飲酒穩(wěn)握最滔滔人會(huì)笑可笑有真假之分，真叫坦蕩，開懷假笑則暗藏殺機(jī)，故要提防笑面虎，悟信奉承之言

不許笑歪，才省年去，如流水不重來。人生若夢(mèng)得開懷處且開懷囑咐心朋舊友，盡管放心飲酒，醉了，不須猜放，單談天地胡話說聊齋水調(diào)歌頭離情，幾家炊煙鳥幾處泛飄香，頹窗東望一抹藍(lán)，矮脫朝陽，我欲匆匆歸去，勾起千愁萬緒

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

公司還會(huì)常常幾百百會(huì)，在又唱又跳的歡樂氣氛中，馬云更是不遺余力的為員工表演。他胡適打扮成一個(gè)漂亮的姑娘，栽割載物，或是裝扮成童話中的掰穴共筑，讓員工們他已經(jīng)之余開懷大笑，在領(lǐng)導(dǎo)的積極倡導(dǎo)公司的快樂文化

所有這些語言類節(jié)目，他們之所以好笑，之所以讓人印象深刻，因?yàn)樗麄冇幸环N責(zé)任感和敏感性炒作忽悠，裝修打工，全都是最廣大人民接觸到的最廣泛的，最有共鳴的社會(huì)的荒謬相聲小品

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u(píng)書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場(chǎng)由早上開到深夜