二人相聲七分鐘

尋奏請(qǐng)與楊高二人各分兵權(quán)不相節(jié)制，折上由兵部復(fù)議，把宣大山西兵士屬相聲山海關(guān)寧遠(yuǎn)兵士屬高起前，崇禎帝準(zhǔn)義加相聲尚，書賢刻日出師相聲，揮下兵布滿二萬(wàn)名，只因奉命前驅(qū)

食多而不生，肌肉大便捷，小便短少，舌苔黃燥等。治療主穴推清把門穴七分鐘，重手法逆運(yùn)，內(nèi)巴掛學(xué)順運(yùn)，內(nèi)巴掛血三分鐘，推清肺經(jīng)穴五分鐘配血，推補(bǔ)腎水穴七分鐘，揉二人上馬學(xué)三分鐘

年等主學(xué)推補(bǔ)脾土穴七分鐘，推補(bǔ)腎水穴七分鐘，揉外勞宮穴四分鐘，先用針刺神缺血，既用捏脊法推清大腸穴三分鐘，配血膩潤(rùn)，內(nèi)巴掛血二分鐘，推思恒文學(xué)四分鐘，揉小天心穴三分鐘，揉二人上馬鞋三分鐘

以上二學(xué)用力要快推補(bǔ)腎水穴七分鐘，推清板門穴五分鐘，逆運(yùn)內(nèi)巴掛學(xué)三分鐘，推清肺經(jīng)學(xué)五到十分鐘，配學(xué)推四橫文學(xué)四分鐘，揉小恒文學(xué)五分鐘，揉二人上馬學(xué)三分鐘，推青天河水穴一分鐘加減法出診時(shí)

陰囊腫大，皮膚光亮，多不發(fā)紅發(fā)熱，偶有陣痛，內(nèi)蓄，黃水等治療主穴揉小天心穴七分鐘，推補(bǔ)腎水穴十分鐘，如外勞宮穴四分鐘，揉二人上馬學(xué)三分鐘配穴，推補(bǔ)脾土穴五分鐘逆運(yùn)內(nèi)巴掛學(xué)

舊時(shí)中國(guó)人的休閑方式除了戲曲藝外，還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的組成，比如廣為人知的相聲，大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式，比戲曲要簡(jiǎn)單得多最多

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

小品看相聲演員姜昆寫作的笑面，人生有描寫中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)的幕后故事，春節(jié)晚會(huì)一二三，其中一個(gè)段落為小品新樣式的誕生，說的是陳佩斯和朱時(shí)茂的小品吃面條的產(chǎn)生，經(jīng)過稱他們二人是開了一代先河

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響