高臺(tái)大鼓
更新時(shí)間:2023-02-10 20:30為您推薦高臺(tái)大鼓免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《寵位廝殺1》中講到:“夏桀對(duì)宮女們交代了一番后,便與莫喜雙雙登上玉石棄城的高臺(tái)指揮這場(chǎng)游戲,夏桀讓人在他面前放了一面大鼓,按照事先的約定要求宮女們聽(tīng)到鼓聲便做各種表演,不得有為一切就...”
夏桀對(duì)宮女們交代了一番后,便與莫喜雙雙登上玉石棄城的高臺(tái)指揮這場(chǎng)游戲,夏桀讓人在他面前放了一面大鼓,按照事先的約定要求宮女們聽(tīng)到鼓聲便做各種表演,不得有為一切就緒
寵位廝殺1
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準(zhǔn)備廝殺單說(shuō)第二天早晨,夫人梁紅玉統(tǒng)帥中軍坐在中軍的高臺(tái)之上,在他面前放著一面大鼓,但見(jiàn)梁紅玉頭戴志偉足塔蠻靴是滿(mǎn)身裹著金甲好一次那兒出塞的昭君,喉縮的龍女真是十分的好看。但說(shuō)金五竹此時(shí)已經(jīng)領(lǐng)兵殺道,抬頭看在中軍樓船之上,坐著一個(gè)女
353《宋史演義》梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山(上)
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夫人多慮了,我不過(guò)想問(wèn)夫人到底把高太院看作敵人還是朋友,我并不了解高臺(tái)院,但大人的事我倒知一些,為了幫助大人,我才提出要到高臺(tái)院身邊夫人到高臺(tái)院,身邊是為大人打聽(tīng)消息,這是其一
第五章女子天心(下)
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只等小鼓一停,大鼓鼓手中的鼓垂齊落,靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng),或如疾風(fēng)暴雨,或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變,彎曲迂回的農(nóng)村小巷,剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠,僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)
陳家大鼓(陳磊)
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成甲板座高臺(tái)盤(pán)盤(pán)子的盤(pán),周先生取的是夢(mèng)稿本通行本子取的是甲成本和成甲本的文字,但是既未出教也未作助。應(yīng)該說(shuō)通行本不取底本文字取甲成本和成甲本文字做高臺(tái)盤(pán)是極有個(gè)眼光的,但是應(yīng)該出教也應(yīng)該做助,否則讓人不易理解
134是“高臺(tái)擺”還是“高臺(tái)盤(pán)”
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聽(tīng)到解放軍的代表,劉振氏已經(jīng)到了高臺(tái),并跟沈志生師長(zhǎng)談妥了二四六師和平起義事宜,當(dāng)即乘車(chē)從酒泉出發(fā),向他倆約定的會(huì)面地點(diǎn)馬銀村趕去馬營(yíng)村,在酒泉城東高臺(tái)城西距離高臺(tái)城不遠(yuǎn)
第22集 走出硝煙的將軍
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都是跟高臺(tái)院的關(guān)系特別好,把他當(dāng)成母親一樣看待,大概加拿輕樂(lè),現(xiàn)在也就四十來(lái)歲,四十二三歲高臺(tái)院已經(jīng)快六十了,而且小時(shí)候江青的這幫人包括輔導(dǎo)政策都是跟著高太院的一聽(tīng)說(shuō)高臺(tái)院找他快馬加鞭來(lái)到了三本墓
德川家康245寡婦之聲
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冬瓜梁是什么,斷面為圓形的梁和耳紡兩端的混合,斷面為圓形的兩盒耳紡兩端混原魂立面如冬光者冬光轉(zhuǎn)者多近于贛王一帶,平坐是什么,平坐是高臺(tái)或樓層,用多有奪孔,方子,鋪板等挑出是指高層或樓層高臺(tái)或樓層指高臺(tái)或樓層用奪拱紡織
名詞解釋2
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其他系種為小系曲藝類(lèi),幾乎囊括了如叉曲,三拳兒,牌子,曲子,弟書(shū)是東城調(diào)西城調(diào)碼頭,調(diào)北板大股,也就是指梅花大股相聲雙簧,連珠快書(shū),古彩戲法兒,秦腔太平歌詞,十步弦兒,蓮花,烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓,烙平大鼓
第1212篇北京習(xí)俗文化堂會(huì)
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片刻之后,那一支支火箭都紛紛落到了高臺(tái)的底座之上,很快整個(gè)高臺(tái)的底座便被引燃了。但高臺(tái)上的眾人一片慌亂之時(shí),千余名身披樹(shù)葉與雜草的人揮舞著明晃晃的唐刀,從那片發(fā)出火箭的林中叫喊著沖了出來(lái)
黔中魂-09
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懷戰(zhàn)列不僅使我想起了軍團(tuán)長(zhǎng)董振堂在甘肅省高臺(tái)浴血奮戰(zhàn),壯烈犧牲的情景。一九三七年一月,一號(hào),洪武軍軍長(zhǎng)董振堂率領(lǐng)三十九四十五團(tuán)加上軍職部分干部戰(zhàn)士解放了高臺(tái)縣城
第15卷 08 高臺(tái)雄風(fēng)
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吐曼河和克茲勒河在城外流過(guò),站在河岸向城里看去,建在高臺(tái)上的老城,恍若一座玄城高臺(tái)民居又叫庫(kù)茲齊亞貝西,意思就是高崖上的土桃,人家房屋依牙而建,大多是用泥巴和洋木大建成的
一個(gè)人的西域28 吐曼河邊的高臺(tái)民居,游走古巷
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3.0萬(wàn)
我學(xué)了十來(lái)天,大鼓,記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng),心里有點(diǎn)兒怕腿,也不抵用天亮搖到黑,你說(shuō)賣(mài)了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣,一只甄嬛兒四兩白棉線(xiàn),大先生搖大鼓的比買(mǎi)東西的
吳組緗《村居記事二則》
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有些出設(shè)的柳條邊門(mén)就是明代邊墻上的城堡,例如平川營(yíng)邊門(mén)就是明代的平川堡。高臺(tái)堡邊門(mén)是明代的高臺(tái)堡,長(zhǎng)嶺山邊門(mén)是明代的長(zhǎng)嶺堡,白土場(chǎng),邊門(mén)是明代的鎮(zhèn)寧堡,檢場(chǎng)邊門(mén)是明代的檢場(chǎng)堡,愛(ài)陽(yáng)邊門(mén)是明代的愛(ài)陽(yáng)寶等等
中國(guó)長(zhǎng)城史(景愛(ài)著)(三十六)
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據(jù)揚(yáng)州畫(huà)舫錄記載,大古書(shū)始于魚(yú)骨剪板,說(shuō)孫猴子以畫(huà)單筆檀板,未知段兒書(shū)后,曾賢子未知靠山調(diào)可知,北方大鼓可能早于乾隆,就已出現(xiàn)至清末大鼓說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式
第十三講 說(shuō)唱音樂(lè)
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