蜀韻大鼓

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

高求奧祥虎丘在堂戚普爾斯我心憂傷高求入稿日出有要戚普爾斯中心是道肅關(guān)蜀見肅關(guān)西及人巒攣西勞興團(tuán)團(tuán)西蜀建四五一西，我心上北西撩一字，通歸西蜀，見肅碧兮，我心韻潔兮，遼與子如一兮

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評(píng)

快封高囚逍遙虎丘與朝七普爾斯勞心叨叨高囚傲祥虎丘在唐七普爾斯我心憂傷，高求入搞日出有藥。契普爾斯忠心事道及人鸞兮勞心團(tuán)團(tuán)兮蜀建肅一西我心商北西遼與子同歸西蜀，見素必兮。我心韻結(jié)兮，遼與子如一兮

在無錫城中的清明橋上，我披著煙雨蒙蒙的春雨，思存著為何腳下的流水再也不能留到幽艷之地，在通州燃燈，佛舍利塔的身旁聽一聽京韻大鼓，洗一洗北國的胭脂崛起于歷史，勢(shì)必寄于歷史

時(shí)運(yùn)輸碼頭釣的唱法切大，股東進(jìn)行了全面改造，從而形成了金運(yùn)大股這一風(fēng)靡金金的說唱藝術(shù)。金韻大鼓主要流行于北京、天津一帶，以三弦四胡為伴奏樂器，其曲調(diào)流暢，迭宕，演唱字正腔圓

聽過洛玉生的京韻大鼓，現(xiàn)場(chǎng)演出的京劇看得多一些。老生看過譚元壽，馬長，李錢浩良武生看過王金露，李萬春，李慧良彈行看過張君秋，趙榮琛沒飽酒老旦，王玉敏花臉看過袁世海，方榮祥，景榮慶，袁國林丑行看過張春華，郭元祥，翟運(yùn)奎

成都雖然偏居中國西南一漁，但他以清新溫潤的自然環(huán)境，為歷代蜀籍或克蜀的詩人提供了安逸舒適的生存環(huán)境，以悠久深厚的歷史文化底語韻滋養(yǎng)著詩人，以其悠閑安逸的民風(fēng)民俗，極具包容性的地域文化，深深地感染著歷代的詩人

高職就是高高松米，認(rèn)書里是擁抱美麗之漂亮的人，赤底垂和凹黃河露絲時(shí)人一乘黃河，許赤底孔與黃河露黃河已去不減翻備。孕前宅孔有油慶泉里的海洋鼠房，抽漆，漆影無軸蜀韻之地，是悲韻路語題之理，語錄負(fù)愿之孤代，為處宅取瀉而舉行醫(yī)師的悉數(shù)赤處之小處

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

烏蜀陽火為太旨，指太少相生，就是鑒于五蘊(yùn)之上的五音太少，按照五行關(guān)系而發(fā)生的相應(yīng)變化，主運(yùn)五步太少相生的規(guī)律，如內(nèi)經(jīng)圖意，五音五韻，太少相生解云待太者屬陽少者屬陰陰，以生陽，陽以生陰

并警刑官入上愛縣東數(shù)十里有獵驢村，后北關(guān)壽馬梁在晉陽東北渝里抗籌成冊(cè)，并不識(shí)二縮，奔馳何地薄求古今皆未能秀，即簡字靈韻集乃之獵驢詩就獵魚句抗仇就是慢曲亭西蜀尚愛

比喻趙思胡不配憂心悄悄亡，命難中，枉稱與方出居邦邦齊趙殃央天子命國成筆朔方赫赫難中獻(xiàn)韻與香西。我往疑蜀記芳華金沃萊斯與血在圖王室多南布黃棲居，西部懷歸，為此簡述

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

八月八日，練習(xí)似聲歌學(xué)好聲，韻變似聲，陰陽賞去要分明部位方法，需找準(zhǔn)開啟何措蜀口行雙唇扳抱碧柏波抵蛇當(dāng)?shù)囟伏c(diǎn)釘舌根，高狗坑根固舌面肌結(jié)焦，尖經(jīng)翹舌，主征真智兆，平舌資責(zé)早在增