南無(wú)持金剛海音如來(lái)吧

南吳金剛不怪佛，難無(wú)盡無(wú)保光。伏南吳龍尊府王府難無(wú)僅僅勝負(fù)不難無(wú)寶月光伏難無(wú)限無(wú)于佛南吳婆劉南婆南吳那羅羅巖府南無(wú)歸德華佛南無(wú)才功德佛南無(wú)善，由不佛南南無(wú)模擬常佛

月光佛難無(wú)現(xiàn)，無(wú)于佛，難無(wú)婆留那佛南無(wú)那羅言佛南無(wú)功德華佛難無(wú)才，功得佛難無(wú)善，由不佛南無(wú)瞻談光佛南無(wú)模擬床佛南無(wú)匯聚趙佛南無(wú)海德，光明佛難，無(wú)大慈光，佛難無(wú)此

嘉瞻言論意第一優(yōu)婆離池綠第一南無(wú)海天菩薩，南無(wú)藥王菩薩，南無(wú)智山菩薩，南無(wú)盧舍，那菩薩，南無(wú)日光菩薩，南無(wú)繁王等人物形象方中見(jiàn)緣彎眉弓，眼下科略短，弟子素面菩薩略施韻染，神情沉靜

如施主病僧董明清平婦人法珠間前半部分會(huì)有南無(wú)金剛般若經(jīng)佛繪圖一幅后半部分是用金粉書(shū)寫(xiě)的金剛般若波羅蜜經(jīng)文繪畫(huà)筆法流暢，書(shū)寫(xiě)自己工整在塔剎基座內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只精致的劉金童韓

南吳廣州鹽府南吳京華光佛南無(wú)才光明府南無(wú)智慧生府南無(wú)世境光伏南無(wú)日月光伏南無(wú)日月珠光伏南無(wú)智，日南無(wú)惠床趁王府南無(wú)廟陰生府南吳長(zhǎng)光傳府南吳官士等府南吳法生王府南無(wú)虛迷光伏南無(wú)大匯率王府南無(wú)盡快光伏人無(wú)待通光譜

二零零三年七月，正在危機(jī)中苦熬的宋如華飛到東海普陀山燒香拜觀音，一次捐出二十萬(wàn)元香火錢(qián)和尚送他一副金剛經(jīng)中的寄語(yǔ)，一切有為法，如夢(mèng)換泡影，如路亦如電，當(dāng)作如是官

十值金剛秘密主白佛言直金剛秘密主就是金剛手菩薩金剛手是一大火人，它是指密教胎葬界三部中金剛部之注，重金剛部注重都手持金剛是一大火人。這一大火金剛他們叫云直金剛云直金剛的上手叫做金剛手秘密主

這樣叫做六中爭(zhēng)斗，見(jiàn)大樹(shù)海乃至金剛劑石金剛?cè)艘缘稘嶂顢?shù)還絕時(shí)，豬籠豬舌皆吸兔葉尋樹(shù)而上耳食附有眾多羅煞雞心樹(shù)上食金剛?cè)艘越饎偸髮?dǎo)樹(shù)枝折導(dǎo)此數(shù)十一儲(chǔ)乃至八萬(wàn)四千儲(chǔ)數(shù)之方折

張愛(ài)馳送金剛經(jīng)前面持松了數(shù)年的金剛經(jīng)，不是說(shuō)一天不是說(shuō)一分鐘是數(shù)年持送金剛經(jīng)。結(jié)果死了以后，閻王爺說(shuō)了，你持經(jīng)的功德很少，以此功德要回向往生西方極樂(lè)世界資糧還不夠

行李生事業(yè)修辭法即生成佛者，達(dá)實(shí)地菩薩果位至臨成佛時(shí)，此金剛壞話。此金剛換身會(huì)如彩虹般二去栽鮮洗食已轉(zhuǎn)成和和妻之圓滿報(bào)身金，剛持相了上根修辭法可以極真成佛，中根可以在林中此食用法性光明獻(xiàn)起時(shí)，正金剛換身成就

孔子應(yīng)該是真正的成功，如果完美經(jīng)濟(jì)以眼前呈現(xiàn)的事實(shí)做編劇，來(lái)判斷一個(gè)人的成功和失敗，那么因濕凈刀車而戰(zhàn)死于秦川的南無(wú)鎮(zhèn)成是失敗者而容當(dāng)征一大將軍之位圍陣四海的租賃分手當(dāng)然是一位成功者

以金剛自信光明照面照親近不壞，整整夜里方便加持舊度，有形演金剛城唯一金剛斷煩惱思卡，使得注釋關(guān)于思開(kāi)使得錯(cuò)如此了的傳佛教開(kāi)啟派史列宗教文化出版社如是寫(xiě)道，早在天竺在深彌羅城中住著一對(duì)夫婦，所有才男三女一家，八口十分貧窮

殊途同歸，能夠有優(yōu)勢(shì)，比如以及金剛刺肉于換身或深成就馬漢媽金剛側(cè)重于與成就和光明大手藝寫(xiě)金剛刺中于卓獲，唯一成秀上了金剛側(cè)重于功德成就和方便空樂(lè)無(wú)邊，智慧大威的金剛則長(zhǎng)于事業(yè)成就，而乃格五星法則將木達(dá)金剛的所有特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)其余一身休息，哪個(gè)五金華就猶如休息了，五大金剛體系的所有叫法也相當(dāng)于將一切最精華的秘法都修過(guò)了

六善樂(lè)金剛上的金剛，一名勝樂(lè)金剛是母系部秘法常見(jiàn)的上的金剛佛像為四面十二壁，其美出形象均有象征意義，如十二手必代表殺真理，用以克服殺緣起不慣上風(fēng)的交叉金剛象征世間法和出世間法，都成圓滿五個(gè)死人頭骨做成的

談場(chǎng)之中又各個(gè)所見(jiàn)不同郵件為結(jié)巴多杰洗金剛的有見(jiàn)為等，卻安樂(lè)倫底結(jié)佛像金剛的郵件為密宗總持三望賭金剛的有劍為金剛亥母只聽(tīng)得那些空行等接唱的歌兒在空中做那無(wú)量的贊頌