相聲這門藝術(shù)分為說學(xué)逗唱

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

各地流行的去形式具有各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)，手法，音樂，曲調(diào)和表演方式，因而構(gòu)成了品種繁多，藝術(shù)特征各不相同的曲藝。取種大致可分為平化類，取種相聲類，取種壞板類取種

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

不是說是不僅既往不休止月聞怒之氣，小在會約管仲解護約管事有章規(guī)官，是不是應(yīng)得減拉子管仲自己互約當軍術(shù)這門廣式藝術(shù)這門班就為兩進車又緩電廣自由緩電廣社治理初步治理

這門課在學(xué)校的課程登記單上的題目是中國藝術(shù)一的意思，是中國藝術(shù)史通論的第一部分，也就是早期中國藝術(shù)史第二部分，即晚期中國藝術(shù)史將在我下學(xué)期開設(shè)的另一門課中國藝術(shù)二中討論

攝影構(gòu)圖是構(gòu)造時間，攝影藝術(shù)更是形式和時間的藝術(shù)，不是在空間分布各種形象的藝術(shù)，而且這門藝術(shù)不僅是等候恰當時機的藝術(shù)攝影行動，意味著協(xié)調(diào)三種事件，一是等待時間，他對一種可能的凸顯勾畫輪過

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進去

首先是教師自身的藝術(shù)師范水平，任何藝術(shù)學(xué)習(xí)都必須經(jīng)歷一個觀摩期，沒有模仿，就沒有學(xué)習(xí)教師的示范意識和示范水平，反映了教師對這門藝術(shù)的精通程度和理解程度，也決定了他對孩子的專業(yè)引導(dǎo)程度

首先是教師自身的藝術(shù)示范水平，任何藝術(shù)學(xué)習(xí)都必須經(jīng)歷一個觀摩期，沒有模仿，就沒有學(xué)習(xí)教師的示范意識和示范水平，反映了教師對這門藝術(shù)的精通程度和理解程度，也決定了他對孩子的專業(yè)引導(dǎo)程度

我們已經(jīng)把中外古今的優(yōu)秀藝術(shù)作品分門別類通過十六個藝術(shù)門類或者題材，把里面一些優(yōu)秀的，重要的中外藝術(shù)作品都已經(jīng)分別向大家進行了介紹這門課我們主要從以下四個方面來給大家介紹藝術(shù)建設(shè)的一些基本規(guī)律或基本方法第一節(jié)藝術(shù)建設(shè)的一般規(guī)律，第二屆藝術(shù)鑒賞的審美心理

我們在此中看到了書法藝術(shù)的奇強性格，它似乎時空間的，又是時間的，用一般美的劃分，諸如將繪畫，建筑，雕塑化為空間藝術(shù)，將音樂文學(xué)化為時間藝術(shù)的古典方法，書法這門藝術(shù)似乎會茫然失措