說書猶藥也善讀之可以醫(yī)愚

猶吾大夫崔子也無為之治，倚邦子有曰猶吾大夫崔子也為之，何如子曰卿與曰人矣，乎曰未知焉得人。君子三歲而后行，子聞之曰在四可以子曰逆無子邦有道則知邦無道，則愚其智可及也

今天接著讀的是內(nèi)容，就是止痛藥用戶打開課程鏈接，準(zhǔn)備上微課都是帶著問題和需求而來，這猶如病人來的醫(yī)院一定是有需求的，有痛苦才會(huì)來醫(yī)院病人來醫(yī)院了，如果醫(yī)院沒有醫(yī)生，也沒有藥

中醫(yī)中藥里面的很多方子，很多藥也可以起到以都攻讀，可是現(xiàn)在就是在中醫(yī)看來有毒滋品，他也是良藥，有些講善為一者，必是用讀高手。我們講腫瘤，它是三陰寒治，我們會(huì)需要

真常子養(yǎng)生秘訣閑暇之際，翻閱古醫(yī)級養(yǎng)生醫(yī)藥淺說書中有一則真常子養(yǎng)生秘訣約酒多血?dú)饨詠y胃薄神魂自安，夜術(shù)卻勝招數(shù)牧食不若成餐，節(jié)食自然匹鑒少思必定神安汗出，莫當(dāng)風(fēng)力

賣神器說書上寫的是鼓勵(lì)多點(diǎn)字頁，鼓勵(lì)多點(diǎn)字頁，你作為醫(yī)院的藥劑科的人員，你可以在兩家三家醫(yī)院鼓勵(lì)你多點(diǎn)子夜，很多地方都慢慢要晃開了，這是一個(gè)未來的改革方向，是鼓勵(lì)，現(xiàn)在不是絕對禁止了，那各一邊地方放開了

至于想了解風(fēng)水常識(shí)的意猶，可以翻聽老師以前的原創(chuàng)短音頻，其實(shí)一人一太極一物，一太極人的思維氣場也是有風(fēng)水所幸的醫(yī)藥老師正且稱之為軟風(fēng)水或者思維風(fēng)水同樣需要提升優(yōu)化

善之與惡相去若何人之所謂不可不畏歡喜及未央災(zāi)眾人兮兮。如想太老，如春登臺(tái)，我讀博西，其未照，如嬰兒之畏寒，累積累息，若無所歸，眾人皆有余，而我獨(dú)若意，我愚人之心也在

善之與惡相去，若何仍之所謂不可，無謂荒西，請問殃災(zāi)，眾人兮兮，如想太牢，如春登臺(tái)，我讀博西，請為趙羅嬰兒之為海累累兮，若無所歸，眾人皆有余，而我無若疑，我愚人之心也哉

雄亭壁的抗辯猶如泥牛入海，昏潰的明晰宗，不顧遼東急需用人的緊急形勢，換上了不知兵式的原硬態(tài)。明廷罷免雄亭壁這一自毀長城的愚昧之舉，使他付出了慘重的代價(jià)，也給善于抓住時(shí)機(jī)變化的努爾赤提供了良機(jī)

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

雄亭壁的抗辯猶如泥牛入海，昏潰的明晰宗，不顧遼東急需用人的緊急形勢，換上了不知兵式的原硬態(tài)。明廷罷免雄亭壁這一自毀長城的愚昧之舉，使他付出了慘重的代價(jià)，也給善于抓住時(shí)機(jī)變化的努爾赤提供了良機(jī)

至于他方則曰猶吾大夫崔子也為之自以幫，則有月有大夫崔仰為之，何如子曰清矣曰仁矣，乎曰未知，焉得仁濟(jì)文字三散，后經(jīng)子文之曰在四開子曰令吾子幫有道則之邦無道，則愚其之可及也

我們的第二十章絕無憂為之與惡相去，幾何善之與惡相去若何人之。所謂不考，不畏荒兮。其謂秧齋眾人兮兮如享太勞如春登才我讀伯兮。其謂趙如嬰兒之謂，寒累累兮，若無所歸，眾人皆有余，而我獨(dú)若疑我愚人之心也

上節(jié)課，我們講到諸如我們講中藥世界中藥為載體去討論一到一理大家品讀聽，講的時(shí)候要去補(bǔ)中醫(yī)基礎(chǔ)，理論高度，決定你理解的深度，比如諸如這味藥中空姓梁，善于通降，清熱降膩之藕

第九個(gè)原大學(xué)夢對于高主無限，極可以去無限極的大學(xué)，對于總監(jiān)可以去清華大學(xué)，對于首席可以去佛大學(xué)家人的保障，樂善會(huì)對高祖雙方父母與子女的醫(yī)藥費(fèi)是經(jīng)理，是報(bào)百分之百醫(yī)藥費(fèi)