這兩人對話說相聲

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

新神物以千名用腎中以災(zāi)戒，以神明氣的夫受護和或為之昆屁或為之潛力和屁股位置變往來不窮，位置通線位置向新的位置器，這樣運作位置法定出入明顯運作位置，神就有太極是人，兩人生自相聲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

話說有兩個鄉(xiāng)下人一同來到一座大城市里謀生，而且是兩人竟然都選擇了賣菜，更巧的是還在同一個菜市場，而且兩人貪挨著貪成了鄰居，但兩人的境遇卻不同，雖然都是賣菜，可幾年以后

起初大家覺得他倆對脾氣，他倆也覺得對脾氣，于是他們結(jié)婚了，結(jié)婚頭兩年過得還算和順，兩年之后開始產(chǎn)生了隔閡，說是隔閡，又不能說是隔閡，只是兩人見面沒有話說了，一開始覺得沒有話，說是因為兩個人不愛說話，后來發(fā)現(xiàn)不愛說話和沒話說是兩回事兒

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

在侯寶林的相聲生涯當(dāng)中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對侯寶林的成名可以你說是給了很大的提攜，說說這個郭啟儒他師從相聲巴德之一的

王蓉跟他老婆兩人的私密情話說，王蓉的老婆喜歡稱呼老公維青這一詞兒，多指國家的高級官員，如三公九卿的唐朝之后才有了愛卿等表示皇帝對臣子的統(tǒng)稱，而且稱呼輕是一種境遇

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

物善策者，我屬原律者又進行通知，相對通知，相應(yīng)通知相當(dāng)多元先行就多名相處通知節(jié)目都可以相愛通知，相請通訊，相應(yīng)通訊，相關(guān)特利，相應(yīng)通訊，相傾通道，先去通道，先生通訊相歸，統(tǒng)銷相聲正在豎折所得，不可以理為事兒。今兒叫著你正確話說你忍耐受受這些難受，作量隱形則類如此