學(xué)霸張宇說相聲

長老從小和尚那里問名是張宇在竹海疾病小和尚帶路幾本沙門島而來，長老來到沙門島，見張宇還在天才主海急忙攔住問題原因張宇講了情況，還要繼續(xù)天柴竹海長老，請他不要再煮海了，說龍王已經(jīng)同意他的要求，但是張宇不信他要求請瓊聯(lián)出海見面

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

各處的報告反映到朝廷的意見，都被張宇把他壓下去不提出來。朱云就當(dāng)著皇帝的面結(jié)問張宇說張宇對下面這么多意見不提出來，報告皇帝像死人一樣站住一個位置，只想保住自己的官位

將于每次換定成帝，都打聽他的飲食休息情況，甚至坐車到張雨佳問候，親自在病床前待見張宇扣頭賢張宇的幼子沒有官職。張宇平平用眼看那個孩子，成帝就在張宇床前封他為黃文郎

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

十一郎因為對張女的深情，只為成就自己的愛人，也可能他覺得自己的心自己的情還有悲傷和喜悅。只有情郎張宇能懂張宇能唱出他要表達(dá)的情感，所以他們倆一個譜曲，一個寫詞兒，沒有十一郎就沒有張宇的成就

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

在這里我一定要講一段，就因為我經(jīng)常給孩子培訓(xùn)的時候，很多孩子跟我講說我跟他講，我說向你們班的學(xué)霸看齊，但是很多話給我反饋說我們班學(xué)霸經(jīng)常打游戲，而且不看書，但就是學(xué)霸

當(dāng)時可能也比較宅一心，只想到做作業(yè)，當(dāng)時我可是學(xué)霸型，我學(xué)霸開了學(xué)霸都應(yīng)該單身說學(xué)霸，我該單身像我們這些學(xué)渣，我覺得是真的，我覺得學(xué)霸不單身的話，對我們學(xué)家來說太不公平

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

滿張宇復(fù)滿張宇傷寒復(fù)滿，商行附滿，張宇趁口賣副趁口賣服務(wù)，趁口賣服和緊成此鋼層皮液企業(yè)名約重次七蒙一百零九當(dāng)寒發(fā)熱，瑟瑟惡寒，一百零九傷寒發(fā)熱，色色愈寒，可愈盈大

第二點(diǎn)，其實我還是覺得說不論你是不是學(xué)霸，都應(yīng)該多去參加社團(tuán)活動，多跟實際的人有實際的接觸，學(xué)霸經(jīng)常會被人覺得你曾經(jīng)好棒了不起，是不是其實學(xué)霸更要多參加一些社團(tuán)活動