相聲慈母手中劍游子身上劈

游子吟唐孟郊慈母手中線游子身上衣淋洗密密縫，一共吃石龜春園春草心抱著三春暉有子母手中線有子身上衣一逛直直一逛，直直歸有九者名堂孟郊慈母手中線有子，身上衣迷信秘密縫一控支持規(guī)誰言寸寸草心報得三春輝

千百年來，廣垂傳送開頭兩句慈母手中線游子身上衣用線，雨衣一兩件極其常見的東西，將慈母與游子緊緊聯(lián)系在一起，寫出母親相依為命的骨肉相連，感情三四句臨行秘密馮亦孔遲師規(guī)通過死母為由此感知出門的衣服的動作和心理刻畫，深化這種骨肉之情

寫下來的這首游子吟慈母手中線游子身上衣臨行密密，縫意恐遲遲歸，誰言寸草心報得三春暉。我想穿著母親親手縫制的衣裳，無論游子走多遠(yuǎn)，離開家有多久，只要一想起遠(yuǎn)方的家，有老母親在等待著她回來

子慈母村三村就稱農(nóng)歷，正月為孟村，二月為仲村，三月為季村合成三村徽陽光形容母愛如春天，溫暖和血的陽光照耀著子女一文，一游子吟慈母手中的那一條條針線，是為遠(yuǎn)行的兒子趕著身上的衣裳，臨行前一針密一密的風(fēng)

使龍城非將在不叫虎馬，渡陰山等表達(dá)思鄉(xiāng)之情的海上聲明略天涯，共此詩悠悠，天與曠竊，竊故，鄉(xiāng)情等表現(xiàn)朋友之情的海內(nèi)存之起天涯若比鄰，趁君更進(jìn)一杯酒，吸出陽光，無故人等表現(xiàn)。親情的本是同根生相兼和太極慈母手中扇，慈母手中線游子身上衣等

波瀾是不且竊心鼓醒水游子吟夢嬌慈母手中線游子身上衣臨行蜜蜜蜂一孔遲直歸隋巖順草系報得三中會翻了一盤字，七言古詩燈又在登幽州臺歌，陳子昂錢不見古人夠不見來著，念天地之悠悠

這首詩是古鐵詩很自由，可是我們看一二兩句三，四兩句，五六兩句有仿佛天成的對仗關(guān)系在慈母手中線，游子身上，欲在意義上是嚴(yán)格相對的靈形秘密縫異孔遲遲歸秘，密縫遲遲歸靈形和異孔

這首游子云不是孟郊青年時代告別母親寫下的詩篇，而是他們母子在經(jīng)歷了漫長的分離之后，終于把老母親接到身邊，侍奉陪伴而寫下的慈母手中線游子身上衣臨行密密，縫意恐遲遲歸，誰言寸草心報得三春暉

絕句杜甫江碧雨鳥魚白山青花欲燃金春看用過何日是歸年絕句。唐杜甫遲日嬌山麗春風(fēng)花口香泥絨飛燕子沙碗睡鴛鴦游子吟同孟郊慈母手中線游子身上衣靈形秘密紅力孔直直歸隋巖。宋嫂心抱的三莊官江雪唐柳宗元千山鳥飛絕萬徑人蹤滅烏州作吏，溫不掉寒江雪

春晚送雷陣草滿集團(tuán)雪滿杯牧場歸去，橫牛背轉(zhuǎn)低無槍信口吹游子吟唐孟郊慈母小中線游子心上衣臨行秘密。馮一孔其辭歸鳥鳴劍唐王維連弦桂花落月夜盡春山空月秋金山鳥新名春劍中

表現(xiàn)親情的本是同根生鄉(xiāng)間和太極三國曹植七部詩慈母手中線游子身上衣，唐孟郊游子吟待月人長久千里共禪君送蘇軾水調(diào)歌頭醉禮無吟香媚號白發(fā)誰家溫柔送信息集清平月村居三因與求知與學(xué)藝，只怕學(xué)不成就，怕心不成

這是這首游子吟不是孟郊青年時代告別老母親寫下的詩篇，而是他們母子在經(jīng)歷了漫長的分離之后，終于把老母情接到身邊，侍奉陪伴而寫下的慈母手中線，游子身上一臨行立命逢意恐遲遲歸，絕言寸草心道德三春暉，我想穿著母親親手縫著的衣裳，無論游子走多，遠(yuǎn)離開家多久

是他們母子在經(jīng)歷了漫長的分離之后，終于把老母親接到身邊，侍奉陪伴而寫下的慈母手中線游子身上衣臨行秘密，縫意恐遲遲歸，誰言寸草心報得三春暉。我想穿著母親親手縫制的衣裳，無論游子走多遠(yuǎn)，離開家有多久，只要一想起遠(yuǎn)方的家

慈母手中線游子身上衣臨行秘，密縫一空吃吃灰，誰言寸草心報道三中輝今年何意報君溫一路繁華相送過青春報答春光之有處，應(yīng)須美酒送生涯，名言保溫之心比什么都高少，感恩是精神上的一種保障，沒有感恩，就沒有真正的美德

是他們母子在經(jīng)歷了漫長的分離之后，終于把老母親接到身邊，侍奉陪伴而寫下的慈母手中線游子身上衣臨行密密，縫意恐遲遲歸，誰言寸草心報得三春暉。我想穿著母親親手縫制的衣裳，無論游子走多遠(yuǎn)，離開家有多久，只要一廂記遠(yuǎn)方的母家，由老母親在等待著，都會感到一份安心，一份踏實(shí)