傳統(tǒng)相聲中的老天津衛(wèi)

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個以商演為本的文化平臺

從最早建于湖北路的合眾堂，就是我們說第一個教堂到因天津教案而聞名的望海樓教堂。從海大道的守善堂到精巧別致的崇德堂，從冰雕到上的衛(wèi)斯里教堂到老高大宏偉，但老西開教堂每一個老天津衛(wèi)的人，都能給你如主家珍的說上一大串兒

今天說說天津衛(wèi)，我們繼續(xù)說說天津八大家的整興德穆家。昨天我們說到穆興永有四個兒子，其中三兒子叫穆文英，他就分得了鄭興茶莊因吶，年紀大了就交給他的兒子穆石榮來經(jīng)營

張果老好好一套的老東西失去一件兒不成胖了，這不成套的東西叫做詩群，原本是讓人惋惜就沒轍的事兒，失群的東西的錢本應(yīng)大打折口好了，天津衛(wèi)的國行，他到能難得賺錢，咱們不信

父親根據(jù)個人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內(nèi)容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

有些歷史，我們不能忘記我們天津衛(wèi)曾經(jīng)是廢倉了不起的層詩，當然了，現(xiàn)在也了不起，但是我最怕的就是隨著時代的發(fā)展，讓我們這些八零后九零后，甚至梁倩一零后忘記了我們是誰

龍袍鎮(zhèn)天津衛(wèi)的名人都有來頭，來頭都不小，綽號龍袍陣，這個鄭老漢的來頭頂天皇上，這老漢是海河面一個漁夫，一個人一瞧煩有興致時拉蒙打魚有傾斜時握干釣魚，吃魚賣魚靠魚活著傻，傻乎乎樂樂

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

又是周末了，我們繼續(xù)講講天津衛(wèi)的故事。今天我們講講曹運，帶動了天津?qū)屪娴男叛?。媽祖以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上圣母，天后娘娘，天妃娘娘，梅州娘媽等等這一信仰

今天說說天津衛(wèi)，我們說說天津八大家的大鹽商黃家食用鹽的制作和使用起源于中國鹽，自本意就是在器棉中竹鹵書文中有這樣的技術(shù)就天生者稱如主成者叫言，在中國，食用鹽一直有著很高的地位

發(fā)揮中發(fā)，而且中心位置和中心者天下的大冰河野者天下的達到也自動和天津衛(wèi)影中醫(yī)菌子，中醫(yī)小人反中醫(yī)菌子還是中小人，此反中醫(yī)小人，而我雞蛋也直接中醫(yī)，其中以后明顯能久理，直接倒就不行

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

說到此時，板原真四郎破口大罵帝國駐天津總領(lǐng)事桑島更是一個老糊涂了的混蛋。他不同意溥儀離開天津衛(wèi)息怒土肥原賢二轉(zhuǎn)身打開保險柜，取出天津發(fā)來的密電反對溥儀出金門的人不僅僅是桑島總領(lǐng)事

今天我們繼續(xù)說說我們的天津衛(wèi)，昨天我們講了天津在租界的時候的公園兒，我們昨天講了上半部分，今天我們說下半部分，昨天我們說到租界里的第一個公園兒九叫九不利公園兒，現(xiàn)在叫做土山公園兒

今天又是周末了，我們繼續(xù)說說天津衛(wèi)。今天我們講講誰小白樓的俄式維格多利餐廳，天津的英租界是英國設(shè)在天津的專管租界，它是近代中國七個在華英租界之一，同時也是天津的九國租界當中設(shè)立最早發(fā)展，最繁榮的租借