抽上癮相聲

你見過上癮的人，為抽煙喝酒上癮，工作上癮，為孩子善意上癮，他們真的表現(xiàn)得很像愛，他們會為上癮的對象付出，花很多時間對對方很好，但背后卻充滿了迷戀，抓取控制，患得患失

大家現(xiàn)在好，我是健康管理師秦陽，今天我們講課的主題是關(guān)于上癮癥的一節(jié)課程，在我們現(xiàn)實生活當中會有很多種的上癮現(xiàn)象，抽煙上上癮，喝酒，賭博，還有購物狂等等，這些都是日常生活當中我們常見的一些上癮的現(xiàn)象和上癮癥

在紫禁城的時候，婉容就開始抽大煙，還是溥儀主張他去抽大，因為婉容美次來月市的時候都會肚子很疼，溥儀就主張婉容抽大煙，緩解疼痛，沒想到婉容越抽越上癮，到最后是弄垮了自己的身體

收網(wǎng)撈大魚的時候了，哪怕你購買了百分之籌碼平臺都不會抽中你已經(jīng)博上癮的人，最后血本無歸，賭博會慢慢循環(huán)，你心理學接納曾提出一個間歇，如果間歇性的獎勵，狗就會和上癮一樣

此外，很多上癮癥比如酗酒，抽煙或者吸毒，都是通過化學物質(zhì)建立上癮的神經(jīng)回路，讓大腦對這些東西產(chǎn)生依賴性，神經(jīng)可塑性理論，為媒介改變思維方式的觀點提供了生物學依據(jù)

上癮這個詞匯好像指的都是不好的事情，例如吸毒的人上癮了，涉酒的人上癮了，好賭的人上癮了，上癮之后成為習慣，便不容易隔出了古人，對于酒色才氣一直倫敦較賤，青年不可以接近，因為進主者赤緊握著黑

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

翻開字典上癮，被定義為描述精神強迫或過度的心理依賴，例如酒煙，游戲，網(wǎng)絡(luò)，賭博，手機等等。這類東西很容易讓人上癮，人們一旦沾染，就很容易習慣通俗點解釋就是上癮，讓人習慣沉迷其中，難以自拔最終上癮的力量

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響