神不存在的世界

這個(gè)世界是指的精神世界，不是物質(zhì)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不在同一個(gè)精神世界，這兩個(gè)人是沒有辦法談的，所以我們講的代溝對(duì)立逆反在我看來都不存在，而只是因?yàn)槲覀儾辉谕粋€(gè)精神世界里邊

后現(xiàn)代主義哲學(xué)認(rèn)為，理論都是人們用語言間隔出來的，不存在絕對(duì)真理和絕對(duì)真理，不存在絕對(duì)真實(shí)和絕對(duì)真理。無論對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象還是精神現(xiàn)象，無論對(duì)微觀世界還是宏觀世界，人類的認(rèn)識(shí)都十分有限

我們講的代溝對(duì)立，逆反在我看來是不存在的，而只是因?yàn)槲覀冊(cè)诓煌木袷澜缋锩?，孩子有孩子的精神世界，孩子就愛玩玩具就愛玩水，我們就不喜歡孩子喜歡那些歌星，我們大人可能就不喜歡

它的這個(gè)物理世界的時(shí)間和精神世界的時(shí)間是反向而形成了一個(gè)緩閉合的，緩在閉合的緩里是不存在因果分，因?yàn)樵陂]合的環(huán)里，你找不到哪個(gè)在前，哪個(gè)在后就不存在，因果論是有單一方向才有因果論

在我看來是不存在的，而只是因?yàn)槲覀儾辉谕粋€(gè)金星世界里邊孩子有孩子的精神世界，孩子就愛玩玩具就愛玩水，我們就不喜歡孩子喜歡那些歌星，我們大雷可能就不喜歡你，發(fā)現(xiàn)沒有是兩個(gè)時(shí)間

不是物質(zhì)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的一個(gè)精神世界，這兩個(gè)人是沒法談的，所以我們講的代溝對(duì)立逆反在我看來是不存在的，而只是因?yàn)槲覀冊(cè)诓煌木袷澜缋镞?，孩子有孩子的精神世界，孩子就愛玩玩具就愛玩水，我們就不喜歡孩子喜歡那些歌星，我們大人可能就你發(fā)現(xiàn)沒有

現(xiàn)實(shí)世界中是不存在主角或配角的說法，多數(shù)人的人生是相對(duì)公平的，命運(yùn)掌握在自己的手中，然而在文學(xué)作品中卻是不同的，尤其是在武俠世界中體現(xiàn)的最為冥想，主角往往不用費(fèi)太多的力氣就能夠習(xí)得一身的神功

經(jīng)過經(jīng)營(yíng)者的宣傳，推廣，消費(fèi)者這種誤以為有某種精神效果導(dǎo)致精神體驗(yàn)和精神價(jià)值的情況揭示了精神世界不存在唯一的真理標(biāo)準(zhǔn)和客觀標(biāo)準(zhǔn)。某一個(gè)物質(zhì)世界中所發(fā)生的變化和過程只有一個(gè)解釋是正確的

與古羅馬或者是拜占庭建筑的一個(gè)顯著不同時(shí)，羅曼建筑的世界里不存在像羅馬萬神廟，或者是君士坦丁堡圣索貝亞大教堂那樣的絕對(duì)主角，沒有太陽(yáng)的羅曼世界，更像是一群一片全新閃耀的壯麗星空

一般來說，世界觀決定方法論體現(xiàn)世界觀有什么樣的世界觀就有什么樣的方法。論不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。學(xué)學(xué)是世界觀和方法論，統(tǒng)一哲學(xué)是對(duì)自然社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

我擁有屬于自己的太陽(yáng)月亮與星辰，一個(gè)屬于我一個(gè)人的小小世界索羅兼程那樣的生活方式下，他并不孤獨(dú)，對(duì)一個(gè)生活在自然的圍繞中且依然神志清醒的人而言，所謂黑色的抑郁并不存在

這個(gè)世界上從來就沒有不會(huì)搞不能被搞定的人，也不存在所謂的無欲無求，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)他的需求而已。因?yàn)闊o欲無求，本身就是一種需求，不在物質(zhì)上就在精神上，不在自己身上，也會(huì)在在意的人身上

來說世界不存在，而是從圓滿一體的層次說世界不存在，因?yàn)槭澜缰皇窍嘈欧至训男撵`旺躁的果，那用楊博士說就是大，我在是以一時(shí)的上游，而世界是意識(shí)的下游，他根本就不在一個(gè)層面

世界上不存在絕對(duì)的心理健康或心理不健康，因?yàn)樾睦斫】蹬c心理不健康以及心理疾病之間是杰蘭分開的，他們是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的連續(xù)鋪，從基本健康一般心理問題，心理障礙，重癥精神病，這是種狀態(tài)之間不斷的影響和改變的

這就是生物的誕生和物質(zhì)世界的形成感知意識(shí)在生物中存在之前，物質(zhì)世界并不存在，以為有一個(gè)物質(zhì)的世界長(zhǎng)久存在著等待生物的誕生是荒謬的意識(shí)，之前的存在并不是有形態(tài)及有任何屬性的存在