不見子都乃見狂且

有師為政，詩經(jīng)正風(fēng)山有復(fù)蘇山有扶，蘇喜有何華，不見子都乃見狂，且山有喬松，喜有游龍，不見子沖，乃見交童。譯文是高有扶蘇，樹水有荷，花出不見梅子都見個大蠢豬，高有輕松樹水有游龍出不見

詩經(jīng)正風(fēng)山有扶，蘇喜有荷花，不見子，都乃見狂居山有喬松，喜有游龍，不見子沖，乃見腳通正風(fēng)有女同車顏如順花，將而將降配于窮居平美，蹦江尋美，且都從女同行，言如順陰，將而將降配于腔腔

知子之好之雜配已報之，有女同居，言如順華江敖江翔佩玉窮居比美，孟姜尋美，且都有女同行，言如順陰江敖江翔佩玉羌比美孟姜得音不忘山有扶，蘇喜有和華不見子，都乃見狂居山有橋松，喜有游龍，不見子沖，乃見講紅

八十四山有扶蘇，喜有荷花，不見子，都乃見狂居山有喬松，喜有游龍，不見子沖，乃見角瞳。八十五拓席拓西風(fēng)旗吹魯舒西伯西暢于鶴路拓西風(fēng)旗飄落，舒西伯西暢于腰路。八十六角銅比較銅溪不與我延溪

比較同兮，不與我實習(xí)為子之故，使我不能兮兮正分，唾息分歧，吹辱蘇西泊西暢與賀，辱拓西拓西分歧飄汝書西勃西，暢于妖辱。正風(fēng)山有浮蘇山有福，蘇西有荷花不見子，都乃見狂居山有巧松，西有游龍，不見子沖，乃見腳頭

二十四山有扶蘇，喜有荷花，不見子，多乃見狂居山有喬松，喜有游龍，不見子沖，乃見角瞳。八十五拓席拓西風(fēng)旗吹裸舒西伯西唱鶴路拓西風(fēng)旗飄落舒西伯西暢于腰路。八十六角銅比較銅溪不與我延溪為子之故，使我不能參西比較，銅溪不與我實

乃見狂居山有喬松，喜有游龍，不見子沖，乃見角瞳。八十五拓西風(fēng)旗吹魯舒西伯西唱于赫魯拓西風(fēng)旗飄魯，舒西伯西唱于妖魯八十六角，同比較同兮，不與我言兮，為此之故，使我不能參息

正分拓西分歧崔汝，蘇西勃西暢與賀汝拓西分歧飄入蘇西，勃西暢于妖辱。正風(fēng)山有復(fù)蘇，西有荷花不見子，都乃見狂居山有橋中西有游龍不見子沖，乃建交通，正分有女同車眼如順花將熬，將降配玉，窮居比美

復(fù)蘇習(xí)有和華乃見狂居，意思上就是山上有扶，蘇水里中有荷花姐姐，我心情好，特地去相本，想碰上紫多不帥，結(jié)果來了個矮窮錯?？梢娫谖鲿x的攀出見之前，公孫子都先生都是帥哥兒的代名詞，帥哥兒跟孝子爭東西

居山有喬松，喜有游龍不見子，沖乃見角銅八十五拓西特西拓西風(fēng)旗吹落舒西伯西唱于赫魯特西風(fēng)旗飄落，舒西伯西唱于腰路八十六角銅比較同昔不與我言兮為此之故，使我不能參西，比較同兮，不與我實兮為子之故，使我不能兮兮。八十七千長子會思我牽腸射針子，不我思起無他人狂童之狂野居子會思我牽腸射尾子，不我思其無他事狂童之狂，野居八十八方子之風(fēng)兮，似我相襲，毀于不送

八十四山有扶，蘇山有扶蘇，喜有荷花，不見子，都乃見旁居。山有喬蘇，喜有游龍，不見子沖，乃見角。銅八十五拓西風(fēng)旗吹魯舒西伯西唱于赫魯特西拓西風(fēng)旗飄落，舒西伯西唱于腰路八十六角瞳比較同昔，不與我言兮回子之故，使我不能參息，比較同昔，不與我實息為子之故，使我不能息息

你在院中立了一會兒，他知道多普一玩兒起來便心無二用，聽不見他看不見旁聽不見也看不見旁的，而且討厭有人闖進(jìn)來見鴿子都安全的落在旁房上，他才敢開口多婆不錯，二哥多普，這才看見客人

這個嚴(yán)嚴(yán)之是個什么風(fēng)格的人物，我們簡單看幾句他的本傳里面的描述詞圣激陽美范全藥性既貶基，簡有久過四意直言曾無惡飲好酒書。旦文帝常兆言之傳兆平不見長日，但酒店羅坦晚歌了，不應(yīng)付他。日罪行乃見居身，輕曰不盈，財逆不依，書時獨酌嬌也

同樣的，辛棄疾的名句不恨古人武不見恨，古人不見。武狂爾有一次因為需要音譯解釋不一進(jìn)，使我的朋友分成了兩派一派認(rèn)為前句意為不恨，古人不見武，另一派則讀成不恨武，不見古人

他的本意是指狗發(fā)瘋，如狂犬做人，如果與狂相結(jié)合，便會失去人的常態(tài)，便會產(chǎn)生不文雅的名聲，均不見人們稱狂妄輕薄的少年為狂，統(tǒng)稱狂妄無知的人為狂夫，稱舉止輕狂的人為狂徒