盛偉化身趙四說評書

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

盛怒之下，趙慶華在報上連續(xù)五天就是一九二九年九月二十五號，一直到九月，二十九號公開發(fā)出啟示，說趙四小姐從趙氏宗祠被開除，除去了斷絕一切來往，并且從此引咎不再圍觀耿直的趙慶華直到一九五二年病逝于北京的時候，都不肯原諒趙四小姐這個她最鐘愛的小女兒

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

這個時候，張學(xué)良提出說要不要自己開車送他們，但是沒等趙四小姐開口，兩個姐姐就直接拒絕了。趙四小姐的兩個姐姐對張學(xué)良十分的厭惡，她們非常討厭這種花心多情的男人在和四妹一塊兒回家的路上，還不斷地叮囑趙四小姐告訴她千萬別犯傻，一定不要

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

張學(xué)良把一切希望和歡樂都寄托在趙四小姐的身上，趙四小姐責(zé)進(jìn)自己的全部力量，給張學(xué)良以安慰和照料見過的人都說趙四小姐經(jīng)常身著藍(lán)衣腳，燈布鞋幾乎洗盡牽滑，終日陪伴在張學(xué)良的身邊，令人感動

中國旅行社招待所之后，當(dāng)局允許了張學(xué)良的夫人于鳳至，還有趙四小姐和她一起住。趙四還有于鳳商量，之后，每個月一替一換輪流來，這兒陪伴張學(xué)良于鳳至，從上海乘船到寧波，趙四小姐則由寧波去上海

乃由于同趙四相拼，也不說明他絕不提這件事兒，他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相撲相毆的時候，雖然場面上王九成長不大，順利不大，順手上風(fēng)，皆由趙四戰(zhàn)區(qū)，但每次最后的勝利總?cè)匀粴w納我。王九死了十年，老頭子在北京城圈子里表演王九打斗

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如若一瓶子不滿半瓶子晃的，對于一人的規(guī)矩，只有個一知半解，斜不成人家準(zhǔn)得蛇了，鞭的說評書的一人最好講究托楚的徒弟，早年說評書的收徒弟，做徒弟的，跟著師傅在場內(nèi)聽活兒

先出氣球先出硬的時候，他化身多少，我們在中國化觀世音的盛相的時候，什么這個觀音哪個觀音意識，許多觀音我們都不知道，也許是在我們所有的認(rèn)識人中間就有個觀音菩薩的化身

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

總結(jié)來說，我們今天所說的趙四小姐是文化水準(zhǔn)較高的青年女性趙四后面后綴小姐，他生于一九一二年，出生地香港，我們開始今天的故事，柔軟的格調(diào)，在某個虔誠的角落里躲著那手持書卷的來客不曾落座，卻早已溫柔了落寞

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品