這主神勞資不當(dāng)

一，中醫(yī)的心主神明腦主神明和五臟藏神中醫(yī)的神智學(xué)說(shuō)心主神明說(shuō)腦主神明說(shuō)這是前兩個(gè)學(xué)說(shuō)，我們?cè)谇懊娴墓P記中已經(jīng)有淺入深地提到了三次，想必你也已經(jīng)對(duì)這兩個(gè)的學(xué)說(shuō)有所了解了

第三是協(xié)約自制模式是節(jié)約自助模式，包括兩兩種模式二一個(gè)是勞資抗衡模式，一個(gè)是勞資制衡模式，抗衡勞資，對(duì)立，抗衡為主軸，完全排除國(guó)家主張，以協(xié)約自治原則處理勞資事務(wù)

勞資協(xié)議自制他是德國(guó)勞資關(guān)系領(lǐng)域的一個(gè)基本制度，那德國(guó)的勞資關(guān)系，他實(shí)行政府宏觀調(diào)控，勞資雙方自制的一個(gè)基本的格局，公會(huì)和雇主以及雇主協(xié)會(huì)在不受國(guó)家干預(yù)的條件下

第十五章勞資關(guān)系和集體談判學(xué)習(xí)目標(biāo)定義勞資關(guān)系工會(huì)和集體談判描述私人和公共領(lǐng)域工會(huì)的劣勢(shì)解釋法律系統(tǒng)在創(chuàng)造勞資關(guān)系氣氛中的作用，討論工會(huì)組織和集體談判的過(guò)程，解釋申訴系統(tǒng)如何成為管理和解釋勞動(dòng)協(xié)議的一部分

勞資關(guān)系也有所不限，在其原始積累時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生出大量的血汗工廠，誰(shuí)要這一積累過(guò)程的完成調(diào)整勞資關(guān)系日益成位，資本主義，社會(huì)突出的問(wèn)題從十八世紀(jì)開始，勞資關(guān)系變革勢(shì)在必行

制定的堅(jiān)持京都陶瓷勞動(dòng)工會(huì)憲章提出了工會(huì)存在的意義，在于為集體謀求永久的幸福，在于維護(hù)勞資雙方共同面對(duì)命運(yùn)，在同一思想下，同甘共苦的，嚴(yán)格的勞資同責(zé)無(wú)關(guān)系，勞資雙方共同承擔(dān)這個(gè)重大責(zé)任

在藏象里頭講心臟的時(shí)候，肯定第一條心為君主之官，可叫心主神，明心，主血脈心等等的肯定以心主神明利給利過(guò)提從哪里出的內(nèi)經(jīng)里講了很多心主神明的問(wèn)題，但是以靈蘭秘典論

京瓷工會(huì)投上了獨(dú)立的道路，并以此為切記制定了精圖陶瓷勞動(dòng)工會(huì)憲章提出工會(huì)存在的意義在于，為集團(tuán)謀求永久的幸福，在于維護(hù)勞資雙方共同面對(duì)命運(yùn)，在同一思想下，同該共苦的嚴(yán)格勞資同舟關(guān)系，勞資，雙方又共同承擔(dān)這個(gè)巨大責(zé)任

主神志主管精神活動(dòng)，心主神志，又稱心主神明或心腸神，既是指心有主感，精神意識(shí)，思維活動(dòng)的功能，根據(jù)現(xiàn)代勝利學(xué)的認(rèn)識(shí)，人的精神意識(shí)和思維活動(dòng)是大腦的生理功能及大腦對(duì)外界客觀事物的反應(yīng)

積極主動(dòng)熱情服務(wù)。勞動(dòng)關(guān)協(xié)調(diào)人員要積極主動(dòng)的了解勞動(dòng)關(guān)系狀況，認(rèn)真調(diào)查工作，及時(shí)化解矛盾糾紛，為勞資雙方當(dāng)事人提供熱情周到的服務(wù)和諧。至少合作供應(yīng)和諧勞資關(guān)系是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，利益共享是和諧勞資關(guān)系的法寶，建立利益共享的和諧勞資關(guān)系，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保障

根據(jù)基本法關(guān)于勞資協(xié)議談判自主權(quán)的規(guī)定，勞資雙方的代表及工會(huì)和雇主協(xié)會(huì)有權(quán)在不受國(guó)家干預(yù)的情況下，就各行業(yè)雇員的勞動(dòng)工資，福利待遇，勞動(dòng)條件，節(jié)約條件等自主協(xié)商締結(jié)勞資協(xié)議

是把追求員工的幸福作為一個(gè)與勞資團(tuán)結(jié)與勞資團(tuán)結(jié)一致，共同為企業(yè)發(fā)展而盡力要求毫無(wú)矛盾，確立全體員工都能接受都能共有的普遍正確的經(jīng)歷就是培育了一種土壤，讓金子產(chǎn)生的超越勞資對(duì)立

經(jīng)營(yíng)者也不去理解勞動(dòng)者的立場(chǎng)，不想去改善勞動(dòng)者的生活和維護(hù)他們的利益，雙方都只顧自身的利益，都不愿意去體諒和理解對(duì)方，這樣就更加激化了勞資對(duì)方勞資雙方的對(duì)立情緒

至于之前那個(gè)答應(yīng)了大國(guó)主神求婚的美女巴上比脈，由于懼怕王后虛視里皮脈，人家不但是大神虛佐之女，還多次救了大國(guó)主神的命牛的一怕糊涂巴上比脈來(lái)和大國(guó)主神睡了幾夜之后，就用樹岔裹著兒子離開了

京都陶瓷勞動(dòng)工會(huì)現(xiàn)場(chǎng)提出工會(huì)承擔(dān)的意義在于，為集團(tuán)謀求永久的幸福，在于維護(hù)勞資傷亡共同的面共同面對(duì)面，應(yīng)在同一思想下，同伴共處的嚴(yán)格的勞資同組關(guān)系著度上方要共同承擔(dān)這個(gè)重大責(zé)任