有個(gè)美國黑人講相聲

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

對(duì)不對(duì)，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識(shí)的，而且很多東西可能確實(shí)是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒有人去界定這個(gè)版權(quán)

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會(huì)再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

老一輩相聲演員們千翠煩念到什么程度，他們那個(gè)時(shí)候還沒有錄音設(shè)備，侯先生每天都得去電臺(tái)說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)兒就上電臺(tái)，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁路德金若不是心中擁有強(qiáng)烈的信念，若不是敢于堅(jiān)持真我精神，時(shí)刻保持堅(jiān)強(qiáng)與純潔的心靈，那么世界上就不會(huì)出現(xiàn)我有一個(gè)夢(mèng)想如此震撼人心的講論，講演講

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個(gè)時(shí)候還沒錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺(tái)說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)就上電臺(tái)，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

只是可以行走說話的動(dòng)物，而稍微窮點(diǎn)的白人自耕農(nóng)生活也不富裕，但低頭看看自己的皮膚就有了優(yōu)越感，好歹是個(gè)白人，即便黑人奴隸貿(mào)易和法律被廢除掉，但美國黑人依然生活在社會(huì)的底層

也有一些情況可以表現(xiàn)出行業(yè)內(nèi)部相聲，前輩相聲，藝人的同氣連之幫扶與共講義氣的事情。比如幾個(gè)藝人連續(xù)演出，突然間有一位的家里來人送信兒，老母親去世，那這位就不能演出得，趕緊回家料理后事

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊