唯獨(dú)你是不可取代

確實(shí)，在到處充滿焦慮感的現(xiàn)代社會(huì)，我們總是害怕被淘汰，害怕被取代，漸漸地讓自己變成了別人眼中喜歡的模樣，卻唯獨(dú)忘了做自己兒童繪本，愛你本來的樣子中講了這樣一個(gè)故事

不可取代，怎么做到他的產(chǎn)品品質(zhì)必須優(yōu)于其他產(chǎn)品的品質(zhì)，價(jià)格必須非常公道，而且他還能夠做到。當(dāng)我們?nèi)ナ褂眠@些產(chǎn)品的時(shí)候，是可以通過驗(yàn)證的，剛才所說的這些產(chǎn)品是其他公司的產(chǎn)品說不可取代的

唯獨(dú)我沒有發(fā)現(xiàn)什么缺點(diǎn)，沒有人不想叫你服從，唯獨(dú)我永遠(yuǎn)也不會(huì)把你當(dāng)做夏季，唯獨(dú)我不在你上頭，你不在你本身的內(nèi)，在價(jià)值之外安置什么人占有者，優(yōu)越者上帝畫家畫出了他們的一群蕓蕓眾生和他們的中心人物

相反，大禹能成為舜的接班人，再與他歷盡千辛萬苦，疏通天下河流，使水患不再發(fā)生，讓天下的百姓都從中受益，唯獨(dú)算成三過家門而不入商湯之能取代。夏桀不僅在于他曾在湯說上說

你們敲一下剛才取代了我們說是取代了哪個(gè)科目合同結(jié)算價(jià)款結(jié)算取代了哪個(gè)科目，還記得取代了哪個(gè)級科目工程和結(jié)算價(jià)款結(jié)算被誰取代了，被工程結(jié)算對取代工程結(jié)算取代了工程結(jié)算，這個(gè)科目通常結(jié)算在我們的新收入準(zhǔn)則下已經(jīng)不存在了

相反，大禹能成為舜們接班人，在于他歷盡千辛萬苦，疏通天下河流，使水患不再發(fā)生，讓天下的百姓都從中受益，唯獨(dú)算成三過家門而不入商湯之能取代。夏桀不僅在于他曾在商湯上說

說你選擇會(huì)計(jì)這個(gè)行業(yè)，你只有說你不斷提升你自己不斷發(fā)展你自己底層內(nèi)卷，根本內(nèi)卷不倒，你也不用擔(dān)心說人工智能把會(huì)計(jì)取代好，取代不了人工智能只會(huì)取代一些會(huì)計(jì)的底層人員

那么作為疫情時(shí)期短暫的替代品非常不可，但要徹底的取代真實(shí)生活卻為事尚早。不這個(gè)袁宇宙的目標(biāo)不是要取代真實(shí)世界，而是通過虛擬世界與真實(shí)世界的高度胡同，讓整個(gè)世界我我們的整個(gè)世界變得更好

你的生命是獨(dú)一無二的，你這不同的這個(gè)世界，沒有一個(gè)人能代替在自己有幸的生命里去發(fā)現(xiàn)了綻放之處于哪的保險(xiǎn)金房，你去看花，看百合花，知子話水星，他目的每一種話，每一朵花都是不同的，都是美的，你說不出誰更好看，誰更值得我喜歡，因?yàn)槊恳环N花都無法取代另一種還山川之美，日月之美，天地之美都是唯一的不可取代

對一種嶄新的東西所取代歐亞大陸上其他地區(qū)的文明或是免刀侵略，如印度南部和中國南方，或是擊退了入侵者，如拜占庭或波斯，這是遭受侵略，但卻幸存下來，如中國北部和印度北部，唯獨(dú)在西方武典文明消失殆盡，無法復(fù)原

朋友相見握手言歡本是很自然的事，有甚于握手者，你未曾不可，只要雙方同意與人無設(shè)，唯獨(dú)大庭廣眾之下，賓客還坐握手，勢必普遍，即面目可贈(zèng)者語言無味著，想保你腦拳上個(gè)足以泄憤者都要一輕致

假如國家亂倒不可治理時(shí)，就用底下法使其崩潰，并取而代之或者采取措施以防形式惡化或者任其崩潰計(jì)劃取代或者加以治理，使其步入正軌，或者將其徹底取代武帝當(dāng)政雖然也有動(dòng)蕩之時(shí)

可是又無力去改變這種矛盾的二元心理，已完全背離了生命的軌跡。越來越多的人為自我束縛著生命的本來失去自由，自我取代了生命邏輯，取代了規(guī)律完全活在人為中的聲明，不可能自由心靈小練習(xí)

現(xiàn)在很多技能都被高科技取代了，機(jī)器人取代了哪里神功智能取代了白領(lǐng)，更何況既能迭代的速度越來越快，無論你掌握了什么樣的技能，總有一種并格針對你，總有一種創(chuàng)新能取代你

我們的核算本身是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化過程，對不對我們的會(huì)計(jì)核算是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的過程，所以這個(gè)部分我認(rèn)為是可能會(huì)被不是叫取代，是會(huì)被人工會(huì)被減少很多，但是分析管理職能，因?yàn)樗且粋€(gè)思考功能，是不可能被取代的機(jī)器，如果會(huì)思考