噩夢相聲

如果你只是偶爾做噩夢，這樣的噩夢被稱為快速眼動期，焦慮噩夢這樣的噩夢大多數(shù)只是生活中關于學習，工作或者人際關系的焦慮，不安，痛苦等感受，以及以往的痛苦回憶在夢中的表達

你要是美，你就告訴我美，你要是餓，你就告訴我，餓你說正常的，那就正常的一般做噩夢的多，你看看你還是有噩夢的，完了之后問你美夢噩夢，你說啥夢都有，那你等于沒回答，我對不對噩夢的話身體就有病

從第一個噩夢里驚醒，便跌進了第二個噩夢，從第二個噩夢里進行，又跌進了第三個，以此接連下去，噩夢越來越多，也越來越長。隨著年齡的增長，那些人能夠維持清醒的時間逐步縮短

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

由此，我很想調查一下那些高考失利的朋友們是否也做過高考失利的噩夢，但因為害怕引發(fā)他們更大的噩夢，而至今的感想想真為自己當年通過了高考而具備了做噩夢的資格而偷著高興

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

有沒有子女的噩夢，有考大學了上什么學校人家未來要留去哪里留學，是不是噩夢上班，請問是噩夢還是美夢，每天早上那么早起來，中午吃個飯，下了班又回去每個星期兩個星期才休息兩天，一個星期休息一點，請問是美夢