江湖說(shuō)書(shū)人bgm

江湖大道道在人間歲月更宜江湖久遠(yuǎn)，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，眾信守諾，重情重義，諾守江湖之道，尊重江湖之規(guī)，深明江湖之險(xiǎn)，合乎江湖之責(zé)，則江湖大道擺通必修，安身立命而得百年之福壽矣

江湖人江湖，森江，湖眾江湖還有別的意思。像禪室如果散居于名山大岔之外，居于江畔湖邊，自己參修的也成為江湖人或者一般隱士之居，也可以叫江湖，如漢書(shū)之甚得。江湖間明星范仲淹岳陽(yáng)樓記里說(shuō)

到清朝之后的武林又太過(guò)沒(méi)落，已經(jīng)不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打壓下夾縫求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武俠江湖的絕場(chǎng)。江湖武林的現(xiàn)實(shí)倉(cāng)庫(kù)可以笑江湖為罪

不需要庫(kù)區(qū)，別去此細(xì)致得益的千德以青地德以靈神德，以靈谷德以望德，以青黃德以黃德以青江真及制止向衛(wèi)青江湖列定衛(wèi)星江湖發(fā)布深衛(wèi)靈江湖西湖衛(wèi)星，江湖衛(wèi)生江湖面黃維歸告江口絕不衛(wèi)

說(shuō)書(shū)人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽(tīng)，去聽(tīng)下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

我們將要聽(tīng)到的正是楊麟聰老師品酒笑傲江湖楊老師以他獨(dú)特的視角，理性的思維，經(jīng)道的講解，帶我們走進(jìn)不一樣的笑耳江湖下面讓我們共同有請(qǐng)楊麟聰老師為大家?guī)?lái)言，在江湖中意在武俠外，楊麟聰老師讀江笑傲江湖有感

游資則更像一個(gè)武俠里的江湖，游資里的大佬，資金就是江湖高手，他們共同形成了江湖的潛規(guī)則和共識(shí)，利用這些潛規(guī)則和共識(shí)，采取行動(dòng)博弈利益，收割散戶利益是達(dá)成規(guī)則和共識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)和橋梁

武林外傳當(dāng)中說(shuō)有人的地方就有江湖，在做銷售的這段時(shí)間，無(wú)可謂體驗(yàn)了江湖的百態(tài)人在江湖悲喜自知，這些年一路從江湖中走來(lái)，最大的收獲莫過(guò)于讓我明白了，保持一顆平常之心，相信江湖雖險(xiǎn)惡，人間亦有暖

新肥在天的陰心地在陰影內(nèi)心里面迷糊的陰影讓我給你生活。問(wèn)第一個(gè)聽(tīng)到真心的是天母親見(jiàn)過(guò)那天的臉，見(jiàn)過(guò)黑手臉，見(jiàn)過(guò)廣氣，鼓勵(lì)江湖的江湖，江河，江湖，中國(guó)江湖就會(huì)見(jiàn)過(guò)鬼怪

企業(yè)若要培養(yǎng)接班人，不妨先檢視哪些工作，最像擺地?cái)偰男┕ぷ髯钕衽芙袛[地?cái)倲[的最好的去跑江湖叫江湖跑的最好的來(lái)擺地?cái)們?，再把兩者都做的最好的?chǔ)備為接班人，這樣做準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)

科林斯所稱的第五集名企業(yè)若要培養(yǎng)季班人，不妨先解釋那些工作哪些工作最像擺地?cái)?，哪些工作最像跑江湖叫地?cái)?，擺得最好的去跑江湖叫江湖，跑得最好的來(lái)擺地?cái)?，再把兩者都做得最好?/p>

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

我任彭九高為師，姓羅的擺梁飛鵬為師，我們各用了十喘錢，十分三次復(fù)氣的他們以拜師為寇師說(shuō)祖業(yè)有玩時(shí)，江湖用不盡進(jìn)了江湖門，一生不受貧，到處能吃飯家當(dāng)比不贏，并歸結(jié)了嚴(yán)守江湖騙術(shù)的秘密

其直者有位天物以清江湖列地物，以靈江湖會(huì)生物，以靈江火仙國(guó)無(wú)陰影，江湖絕望，勿以生江湖滅猴王無(wú)以貴高江湖絕不貴，以賤為本，高以下為基服，是以侯王自謂孤寡不谷，此非以賤為本言非乎

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書(shū)人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味