相聲廣播里邊有首民謠

一首成都讓趙磊，我變?nèi)珖?guó)，似乎一直接民謠歌手這個(gè)詞，再次進(jìn)入大眾的視野中，流浪賣唱，去西藏成為民謠歌手的標(biāo)簽，一把破木吉他一場(chǎng)頹廢之旅，似乎就可以稱之為民謠歌手的標(biāo)配了

他說(shuō)我們家鄉(xiāng)有一首歌，有一首民謠叫安陽(yáng)可貴，你知道是我說(shuō)什么濟(jì)南，我說(shuō)我們濟(jì)南，我等一下要采訪，看看前幾年的小熊，他說(shuō)你看真的是我覺得民謠用民謠來(lái)表現(xiàn)一個(gè)城市的韻味，我覺得是最貼切的

兩宋時(shí)期，民謠與官窯交輝相應(yīng)蔚為大觀，堪稱千峰翠色動(dòng)詞謠長(zhǎng)首推五大民謠哥定為民于世的五大民謠，說(shuō)明我國(guó)的瓷器制造業(yè)在宋代已經(jīng)達(dá)到了頂五大民謠之說(shuō)，始建于明代皇室收藏墓錄宣德比利古的記載內(nèi)褲所藏柴乳官歌君，并民謠器皿款式典雅者

小琪今天很榮幸做了一場(chǎng)關(guān)于民謠的故事，那些年我們一起聽過(guò)的民謠提起民謠，有人說(shuō)唱民謠的人都很窮，總會(huì)離不開北戴河，秦皇島安和橋不像流行歌曲，那樣可以去浪漫的土耳其去東京

我其實(shí)在做很多音樂嘗試，包括在自己的專輯里面，我不認(rèn)為是一種民謠，或者說(shuō)西方和中國(guó)的民謠定義本來(lái)就關(guān)于民謠不一樣，中國(guó)民謠來(lái)自于民間西方的民謠，就會(huì)比較想到鮑勃定論它是比較有一種時(shí)代叛逆精神

柯震和是中國(guó)第一部音樂大詞臉的編寫者，他在解釋世界民謠中為何先見中國(guó)大六民謠時(shí)，曾對(duì)王洛賓說(shuō)，中國(guó)大六民謠被收集的太少原因使大六民謠被整理后譜成曲子的不多，而中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)卻很多

民謠很窮，一把吉他民謠很富，四海為家，民謠，歌手們都能享受孤獨(dú)，他們心里有著更大更熱鬧的天地，有太多故事要去尋找，才不在乎流言非語(yǔ)生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方

民謠走鬼五條人，作者張小周五條人，你有組合，由阿茂和人科兩人組成，來(lái)自廣東海風(fēng)二零零九年發(fā)表第一張專輯獻(xiàn)成記用方言記錄鄉(xiāng)野中國(guó)二零一二年發(fā)表第二張專輯，一些風(fēng)景曾獲華語(yǔ)傳媒音樂大獎(jiǎng)最佳民謠藝人

在每一個(gè)鄉(xiāng)里的夜里，只因?yàn)榻诒环鉃榍镅澞猩窭罱?duì)他的音樂其實(shí)大部分都市民謠歌曲。曾經(jīng)的清華大學(xué)，曾經(jīng)的水木年華組合，唱著小眾的民謠走進(jìn)了大家的隨身聽當(dāng)中本期的城市民謠，想要帶給大家的就是一種往事隨風(fēng)散的記憶感覺

由一屆平民崛起，成為熾詐中國(guó)南北的一方軍閥權(quán)，傾衣食人生最得意的時(shí)候，張宗昌的地盤跨越山東，河北和江蘇三省第一集狗肉將軍堵來(lái)半年軍餉在民間有許多關(guān)于張宗昌的民謠和綽號(hào)民謠義張宗昌吊耳郎當(dāng)破鞋破襪破軍裝，民謠二羊肉管女招待吃一毛

孔子把詩(shī)經(jīng)當(dāng)時(shí)的詩(shī)說(shuō)實(shí)在就是當(dāng)時(shí)的民謠，他把他都擺，他不好的都刪掉了，保留起來(lái)一共有三百多首詩(shī)經(jīng)頭，一個(gè)就是關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲苗條庶女君子好求就先說(shuō)男女戀愛交朋友

西方流傳作一首民謠第四就有著很形象的說(shuō)明丟失一個(gè)釘子，算了一字題帖，放了一只體鐵，折了一批戰(zhàn)馬，拾了一匹戰(zhàn)馬三尾，一位奇士上了一位騎士，須了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，是了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)，一個(gè)釘子毀掉了一個(gè)帝國(guó)

想起那些已經(jīng)遠(yuǎn)去的校園民謠，想起那些曾經(jīng)愛過(guò)的校園民謠，他正是以其清純而直率的方式進(jìn)入到我們的青春歲月中，進(jìn)入到我們的年輕的情感中的他所歌唱著的純真，感情和美麗的夢(mèng)想

今年上海草莓音樂節(jié)理智表演的時(shí)候，我在第三排雖然很擠，但幾乎他每首歌我都會(huì)唱周圍人，移動(dòng)會(huì)議唱的感覺也都非常好，以后想專門寫寫理智，后來(lái)回去又找到了這首歌，知道了這個(gè)人聽了他不少歌曲，真的是很喜歡他低沉在此心的嗓音和娓娓道來(lái)唱歌的狀態(tài)和其他某極其夸張的民謠歌聲，形成了鮮明的對(duì)批民謠

你說(shuō)到這段話的時(shí)候，突然間有一首民謠流經(jīng)我，我們都是木頭人，站在這里打敵人，不許說(shuō)話不許動(dòng)，等到明天再來(lái)到而充滿游戲，我們都做木頭人，就說(shuō)到木頭人的時(shí)候就不要?jiǎng)訉?duì)