三挑擔張玉旺說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

我挑擔茶葉出山村，船家問我是哪兒來的課，我湘江邊上種茶人，您現在聽到的這首挑擔茶葉上北京就是作家在采風時聽了朋友盛給毛主席獻茶葉的故事，寫下幾十年過去湘江邊的一片坡，地上還能看見長勢旺盛，增加茶人

客人到了多時，兒子尚未回來，老者心嬌就走出莊子去尋兒子，一直尋到獨木橋邊，卻見兒子和一個挑擔子的老者面對面的在橋中間，誰也不讓誰退至著尋兒子的老者走過去奔挑擔子的老者道

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

右手中指與左手食指跟上出手，徐徐拉開，右手往前推，左手往后拉手足其落，仍與三體合一之事相同，是展開四平前后收益再往前進，與左右相同，左右進退，其落形勢皆由形如懷蟲，豈如挑擔之意

沒有憤怒，沒有汽車相思悠悠，女兒黃梅先掛著他，最終他選擇精神挑擔子，當棒棒撫養(yǎng)女兒，住在狹小頗舊的危房里，用肩膀給別人挑貨物為主，很多時候一天下來都賺不到三十塊錢

擔子不慎滑落，于是一擔子石頭落在石頭河，另一旦石頭落在石頭港，而扁擔則落在了石頭魚那里。后來有三個石頭，其中最大的直立兩個小的緊靠著他林家灘，村里村外的二三十塊石頭都被認為是薛仁貴挑擔子灑下的

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經言，以官講史官駛入經研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經研官為翰林士讀學士翰林試講學士試讀，試講崇正殿說書等

巧云十七歲命運發(fā)生了一個急轉直下的變化，他的父親黃海嬌在一次挑擔上高跳時，一腳踏空，從三丈高的跳板上摔下來，衰短了憂，起初以為不要緊養(yǎng)就好了，不想喝了好多藥酒，貼了好多膏藥還不見效

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們人兒倆就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣