夢幻之方寸修行

寡老根木粒等份尚為細(xì)末，飲服方寸壁日三伏上以為上為細(xì)末飲服方寸壁日三百合病便發(fā)熱著和百合華十三主旨百合病變發(fā)熱者百合華濕散主持百合華石三方百合一兩至華石三兩上為散除君夫方寸，壁日三服，當(dāng)為利者之后之服熱則除

此后，我對生命的認(rèn)識(shí)又不同，許多放不下的也能夠放下生命，看得更淡，更能利用和珍惜有限的生命，好好修行，斷掉五種煩惱住的口訣，貪婪的情欲像海使一般淹沒了。我此刻最好的口訣就是一切有為法如夢幻

須知無法挽留的夢幻擁有兩座門，一座門有牛角制作，一座門有象牙之臣，經(jīng)由雕琢光亮的象牙前來的夢幻，常常欺騙人送來不可實(shí)現(xiàn)的語話，經(jīng)由魔光的牛角門送進(jìn)來的夢幻提供真實(shí)

或獨(dú)自面對牙尖順流的瀑布，靜坐，或在茅草屋里觀變化無窮的云煙，雖未到黃山，已然身臨其境，已得黃山之氣，知情知年方寸之間自有天地，方寸之間寬窄自由方寸之間，于是一個(gè)原子就能見山水自然

今不幸萬土，而別是為老母故野重視曹操相比，數(shù)乃終身不是一謀全德。約先生繼續(xù)從真，劉備奶將遠(yuǎn)對山林處于謀為使君共同王霸之業(yè)者，惜此方寸，而今以老母之故方寸亂以重視無異

瓜婁，牡蠣，散方瓜，婁根，牡蠣鰲等分尚為細(xì)末飲服方寸筆日三復(fù)百合病便發(fā)熱者一座發(fā)寒熱百合滑石散煮之百合滑石散方百合一兩至滑石三兩上為散飲服方寸筆日三復(fù)當(dāng)威力者止浮熱，則除演繹所謂百脈一宗，西至其病者

王宮不能與之爭鳴，是插錐子尖的地方，形容極小的地方，盡以立足之地，方寸之地，無邊無際，意馬近義詞立足之地，方寸之地，反義詞無邊無際，一馬平帆成語個(gè)性出自史記劉侯世家

通通都是不真成立的夢幻泡影，心理醫(yī)生是無能為力的，因?yàn)檫B心理醫(yī)生也是夢幻里面的空的故事內(nèi)容不但心理醫(yī)生是夢幻故事所治療的那個(gè)你這個(gè)人是同步的夢幻故事，而真正的自己無限超越故事內(nèi)容

作者自云作者自己說曾經(jīng)歷過一番夢幻之后，故將甄士隱去，而借通靈說此石頭計(jì)一書也啥意思，就是說，作者自己說他經(jīng)歷過一番像夢幻一樣的生活之后，把很多真實(shí)的事情引去，就借著這個(gè)通靈

在呼吸中修行，幫助我們深入靈在，在健身中修行與身體鏈接，在助人中修行，哪怕盡自己的微博之力照亮別人，照亮自己，在沿襲班中修行，修煉自己的執(zhí)行力，在睡覺中修行，在自己吃飯中修行，在工作中修行

紅樓夢第一回甄試音夢幻詩通靈賈雨村風(fēng)城懷歸秀，跟成本回前批此開券第一回業(yè)作者自云因曾立過一番夢幻之后，故將真試音去而借通靈之說，轉(zhuǎn)此石頭氣一疏飲，故曰真試音云云

右方馬鞭草汁兒五盒九三盒分三伏，右方導(dǎo)浪蕩根燒為灰河水服一合量人大小強(qiáng)弱，用之右方刮地而齊眉倒水，一字一宿服之右方水服桃花末方寸筆有方，常以七月上銀日采麻花九伏墨爾方寸底，右方舊鞋底去，兩頭兒稍作灰，并滑水浮之

此后，我對生命的認(rèn)識(shí)又不同了，許多放不下的也能夠放下了生命看得更淡，更能利用和珍惜有限的生命，好好修行，斷掉五種煩惱處的口訣，貪婪的情欲像還是一般淹沒了。我此刻最好的口訣就是一切有違法，如夢幻跑音沉很的火焰像烈火一般燒遍我的全身

如果非要?dú)w屬一個(gè)顏色，就是溫柔甜美的橙色待族，是西雙版納人口最多的少數(shù)民族，精巧的竹樓，優(yōu)美的孔雀，舞娜的歹族少女，一個(gè)夢幻之地的夢幻，使多少人前往西雙版納的情動(dòng)之音

參加印展體味方寸乾坤，從珠江三角洲返港休息一個(gè)晚上，第二天趕我們?nèi)タ纯礃I(yè)務(wù)，又去參加早前民政總署舉辦的方寸乾坤展覽會(huì)，地點(diǎn)開賽。龍環(huán)浦運(yùn)住宅是博物館，本身就是一個(gè)值得去一去的建筑物