話癆說書

醫(yī)學(xué)三字經(jīng)虛癆第三虛癆病從何起咳嗽吐血，五行煩熱，木花耳，鳴口爛鼻，干氣及食不知味，累受經(jīng)濟(jì)往來寒熱待惰是臥疲倦，古箏不寐，女子不悅等階層勞病三字經(jīng)中提出凡以上諸癥皆可引起虛癆

第六個(gè)就是碰到喜歡和帶來的人異常興奮，話多到爆炸，不熟悉我的人都會(huì)覺得我高冷有架子，但是我朋友對(duì)我的評(píng)價(jià)就是話癆，遇到能理解自己的人嘴，說一下午都不帶停的，甚至越說越興奮

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

在房地產(chǎn)銷售中也一樣，顧客大多對(duì)話癆式經(jīng)紀(jì)人非常懷念，他們像收音機(jī)一樣，顧客一戴就開始就開機(jī)嘮嘮叨叨，每秒讓顧客完全沒有機(jī)會(huì)，沒有超好的機(jī)會(huì)，甚至連顧客走私也不忘歸量

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

我們這個(gè)大家自己看一下這第二個(gè)病癥鑒別病癥鑒別我們說第一個(gè)肺癆與虛勞我們的病癥鑒別，我經(jīng)常給大家說了，主要是臨床癥狀來鑒別，在個(gè)別的情況之下，有概念上的鑒別，有疾病的概念鑒別，只是說肺癆與虛勞

咳嗽卡血潮熱盜害，即形體逐漸消瘦，肺癆陰虧，虛火濁，七陰毫病，陰陽損四個(gè)證型肺癆陰虧，虛火濁，七陰毫病，陰陽損是肺陰虧損障，虛火濁，肺脹，七陰豪傷癥以及陰陽虛損癥分為初期，中后期和晚期四個(gè)時(shí)期四個(gè)癥型

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

按骨癆為寒痰，凝聚于骨或關(guān)節(jié)間引起的一種病癥。在中醫(yī)文獻(xiàn)中，將其歸屬于劉譚復(fù)，古居，因居等范疇，多因先天不足，督脈空虛，寒邪外侵，留住經(jīng)脈，氣血凝滯，寒濕焦灼結(jié)而成塊兒痰滯與骨關(guān)節(jié)經(jīng)絡(luò)處肢體百骸，使氣血儒陽而陷，被疊胸高足為不能行之證

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

無論小叔和大叔說起來都有兩根白的表示，用說書人的口氣，氣肺還是說出來說輸動(dòng)的叫話表的部分，只是說說人自深口而白的部分難以朗誦。歌舞書中人的神本起角色的時(shí)候，大概貼蛋，手腳之內(nèi)沒有書本

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面