郭德綱相聲里的神預(yù)言

塞奧格尼斯選擇了一種物理學(xué)的預(yù)言，而阿拉克薩格拉則使用了倫理預(yù)言他的學(xué)生南薩庫(kù)斯的美美特羅多洛斯和阿波多尼亞的迪奧跟尼也對(duì)神話進(jìn)行了預(yù)言的解讀，但他們更傾向于物理預(yù)言

在頭一兩年的時(shí)候，我每到年初一晚上睡覺(jué)一天，我就會(huì)想希望來(lái)一個(gè)預(yù)言的夢(mèng)。而那個(gè)夢(mèng)將預(yù)言我明年整個(gè)一年的情況，結(jié)果那個(gè)夢(mèng)里每年的年初一晚上都會(huì)神秘的做一個(gè)彩色的夢(mèng)

神奇地推背土預(yù)測(cè)學(xué)的一大奇書(shū)，人們?cè)诰€下的時(shí)候都想知道未來(lái)是什么樣子，預(yù)言文化由此而深入人心。對(duì)于歷史上的預(yù)驗(yàn)，在西方文學(xué)中，十六世紀(jì)法國(guó)諾查丹馬斯的駐世紀(jì)獨(dú)占凹透。在中文里，中國(guó)唐朝的預(yù)言書(shū)退背圖高居榜首

人們太習(xí)慣在事情發(fā)生后到預(yù)言里尋找依據(jù)那些質(zhì)疑預(yù)言的人，把諾查丹瑪斯關(guān)于一九年的預(yù)言當(dāng)作反擊那些督信者的有力武器。而一些研究諾查丹馬斯的學(xué)者自從諾查達(dá)瑪斯的迷戀占星術(shù)入手

按照祭祀時(shí)的約定，老五應(yīng)該繼承楚國(guó)的國(guó)君之位，可是楚共王自己反悔了，他立了自己的長(zhǎng)子為太子，也就是后來(lái)的楚康。王左傳評(píng)價(jià)說(shuō)楚共王這種行為違背天命，將有大禍，能記錄到左傳里的預(yù)言，都是神預(yù)言

像佛陀出家，表面上是一個(gè)預(yù)言，但實(shí)際上我在我的課程里說(shuō)過(guò)，如果當(dāng)初他的爸爸不相信那個(gè)預(yù)言那個(gè)仙人的預(yù)言，他沒(méi)有將佛陀隔離化的關(guān)在一個(gè)超級(jí)完美的世界里去養(yǎng)大的話，佛陀如果從小就見(jiàn)生死就懂

也為后世留下了系統(tǒng)的預(yù)言，就比如乾坤萬(wàn)年歌三國(guó)時(shí)的馬前克，唐朝的推背圖，宋朝的眉身花，明朝的燒餅歌等等。在這些語(yǔ)言中，準(zhǔn)確預(yù)言了王朝的更迭國(guó)號(hào)，開(kāi)國(guó)軍軍的名會(huì)，另一朝發(fā)生的大神劍

尤其是近幾個(gè)月來(lái)，有一個(gè)被很多人稱為神童的懂得占星術(shù)的印度男孩兒阿比亞阿南德，據(jù)說(shuō)他所講的預(yù)言準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)到了威脅全人類的病毒，甚至是連預(yù)言發(fā)生的時(shí)間似乎都異常的準(zhǔn)確這么神奇

然而，您是否認(rèn)真地考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，這些預(yù)言到底是害人聽(tīng)聞的驚世秘密，還是不可思議的，神奇巧合推背圖和燒餅歌，用古人智慧的語(yǔ)言向今天的讀者發(fā)起了理性的挑戰(zhàn)，預(yù)言的是未來(lái)還是歷史

倫的神預(yù)言當(dāng)里倫赫敏在討論湯姆里德?tīng)枮槭裁吹玫搅藢W(xué)校貢獻(xiàn)獎(jiǎng)時(shí)，羅恩滿懷期待的說(shuō)也許他殺害了淘金娘，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們都很討厭桃金娘，可恐怖的是，湯姆里德?tīng)栒娴膫α颂越鹉?/p>

市場(chǎng)里流傳的一個(gè)經(jīng)久不衰的笑話說(shuō)，對(duì)于最近的兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們已經(jīng)預(yù)言過(guò)不像十回狼來(lái)了的故事，咱們都知道寓言多了，反而沒(méi)人在乎預(yù)言本身當(dāng)然是有錯(cuò)誤的，而且生活中大多數(shù)預(yù)言也都沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)

最終，人類建造的方舟傳毀人亡預(yù)言期災(zāi)難慘獲接二連三當(dāng)大事跡更新，循環(huán)魚(yú)血，牛奶，饑餓疾病，戰(zhàn)亂巨霧吐著火焰，滿天盤(pán)旋，解析災(zāi)難接種而至，預(yù)示著這不是末日，而只是更新循環(huán)，預(yù)言神的聲音清晰地響在耳邊

六，莊子預(yù)言的減省精粹。莊子創(chuàng)作預(yù)言能用一個(gè)字表達(dá)的，絕不奢侈地用兩個(gè)字，往往是三言兩語(yǔ)，幾筆勾勒就是易色欲，就是一則預(yù)言幾十個(gè)字的預(yù)言在莊子中比比皆是，而其超短預(yù)言連標(biāo)點(diǎn)在一起

后來(lái)我在馬德里終于看到了他的農(nóng)神吞噬棋子原作。這幅作品描述了羅馬神話中的農(nóng)神，因?yàn)槁?tīng)到預(yù)言說(shuō)他的兒子將會(huì)推翻他的統(tǒng)治，于是他將每個(gè)孩子在出生的時(shí)候就吞噬下去的故事

市場(chǎng)里流傳的一個(gè)經(jīng)久不衰的笑話說(shuō)，對(duì)于最近的兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們已經(jīng)預(yù)言過(guò)不像十回狼來(lái)了的故事，咱們都知道寓言多了，反而沒(méi)人在乎預(yù)言本身當(dāng)然是有錯(cuò)誤的，而且生活中大多數(shù)預(yù)言也都沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)