相聲楚霸王虞姬

西楚霸王和虞姬的故事，虞姬想來大家也應該是不會陌生的，但是他在史書上的記載確實是有點不盡人意的，沒有人去考證過語氣的心事，他到底是姓于信息，這也是一個有爭議的問題

盧志深在亭子里坐那漢子，也把酒調(diào)到亭子里來歇，還故意唱著一首歌給魯智深聽九里山前坐戰(zhàn)場，牧童識得舊刀槍睡風吹動烏江水好似虞姬別霸王九里山戰(zhàn)場指的是西楚霸王中了韓信的十面埋伏

小石頭一名鄧小萌在他們專用的化妝經(jīng)里承疊一位段小樓畫梅，他的心意眼里都是疼惜和愛慕，那是他最喜歡的時刻，只要小樓愿意，他就是他的虞姬霸王別姬講的是楚漢相爭的故事，楚霸王何許人也

那到后來，情農(nóng)事情敗露了，甚至是斗狠殺傷性命，不保，家人難顧，事業(yè)成輝，就如那十幾輪頗天的豪富，為了綠珠命喪凌雨，楚霸王氣概跋山因為虞姬頭懸該下，真所謂生我之門

魯智深在亭子里做那漢子，把酒挑到了亭子里來歇，還故意唱著一首歌子給魯智深聽九里山前作戰(zhàn)場，牧童識得舊刀槍順風吹動烏江水好似虞姬別霸王九里山戰(zhàn)場指的是西楚霸王中了韓信的十面埋伏

吳彥面對蔣董父老的自問，結束自己的人生，烏江盼無奈的霸王別姬，可能你很難想象以借西楚霸王也有大哭的時候，虞姬為西楚霸王項羽埃及長嘴項羽出征公元前二零二年，盼望劉邦和項羽爭奪天下

項羽抱著虞姬的尸體是淚流不止，而后又匆忙地將虞姬的遺體帶出了營外安葬。直到今日，虞姬的墳墓還矗立在了安徽省靈幣縣虞姬文化園內(nèi)。這個地方南街垓下古戰(zhàn)場北臨古變河在這虞姬的墓碑之上

至于太平環(huán)虞姬中的項羽殺機說，也就是項羽才是鯊虞姬的真正兇手的說法，卻從沒有人在提及虞姬這個美麗的女子，他在兩千年前死去了一次，死得不明不白，在后世，卻還要服從一切牽強赴會者的安排

這個虞姬可不是項羽那個虞姬就找他提意見周破胡是個阿淤公禪的大臣，北郭先生多才多藝，我建議您引進賢人北郭先生撤退奸小周破，胡立即在外面造謠，說虞姬小的時候住在巷子里和北國先生私通，現(xiàn)在使勁說北國好

項羽與虞姬的凄美愛情故事，在古代弄權的女人都美麗，而一切美麗的女人卻不都弄全，他們默默無聞，堅守婦道，無私奉獻光彩照人與美人就屬后裔，中與美人急虞姬，是項羽弟生鐘愛的一個女人

虞姬絲毫沒有建樹，他沒有出謀劃策，總是一如既往的讓項羽寬帶劉邦的家人善待自己的仇人，就是對自己最大的殘忍，與其一步步的給項羽挖好了坑。等到項羽被困該下，虞姬非但沒有說出提氣壯膽的鼓勵話

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

疊衣著不完整的虞姬行頭下了舞臺落魄的出現(xiàn)在現(xiàn)實生活里。這是一段復雜的身體生活表演要求高演員此時既是陳蝶衣，又是虞姬。張國榮將造作的戲曲人物身段與生活化的成碟一行底共同展現(xiàn)出來。雙重人物同時塑造當年蝶衣與虞姬共識的形體表演具有動作及武俠元素的影片，形體要素與戲曲又有不同

疊衣著不完整的虞姬行頭下了舞臺落魄的出現(xiàn)在現(xiàn)實生活里。這是一段復雜的身體生活表演要求高演員此時既是陳蝶衣，又是虞姬。張國榮將造作的戲曲人物身段與生活化的成碟一行底共同展現(xiàn)出來。雙重人物同時塑造當年蝶衣與虞姬共識的形體表演具有動作及武俠元素的影片，形體要素與戲曲又有不同