我再創(chuàng)造系統(tǒng)過程中

更新時(shí)間:2022-07-09 14:50

為您推薦我再創(chuàng)造系統(tǒng)過程中免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《《系統(tǒng)治療與咨詢教科書》第二部分6(4)》中講到:“他們很關(guān)注哪些結(jié)構(gòu),尤其是社會(huì)權(quán)力階層在語(yǔ)言,特別是我們運(yùn)用語(yǔ)言的過程中,究竟隱含了些什么,又運(yùn)用語(yǔ)言再創(chuàng)造了些什么,尤其是福柯,他被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義的核心思想...”

他們很關(guān)注哪些結(jié)構(gòu),尤其是社會(huì)權(quán)力階層在語(yǔ)言,特別是我們運(yùn)用語(yǔ)言的過程中,究竟隱含了些什么,又運(yùn)用語(yǔ)言再創(chuàng)造了些什么,尤其是???,他被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義的核心思想家之一

《系統(tǒng)治療與咨詢教科書》第二部分6(4)

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心理師王冰梅

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提提到的一個(gè)案例的分析,他說文學(xué)接受過程中的這個(gè)變異,在文學(xué)接受過當(dāng)中,經(jīng)由讀者閱讀產(chǎn)生了第二文本往往摻雜著讀者,個(gè)人的再創(chuàng)造,與作者的第一文本相比,會(huì)發(fā)生很大的異變

20 第15章 文學(xué)接受的過程

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有風(fēng)存在

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藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)又別于藝術(shù)作品,藝術(shù)作品或者是作者思想情感的載體,讀者可以在欣賞過程中對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造等見解,都符合藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的世界,也揭示了藝術(shù)作品有意義意境上的生成功能這一特性

第十三章 象征主義與意象派詩(shī)論 引言 第一至五節(jié)

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陳彥彥001

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首先,藝術(shù)意象的再創(chuàng)造是審美對(duì)像在被接受過程中的現(xiàn)實(shí)生成,接受者不可能直接領(lǐng)悟到創(chuàng)造者的藝術(shù)意象,而是調(diào)動(dòng)主體性因素,對(duì)創(chuàng)造者提供的一個(gè)文本和形式符號(hào)進(jìn)行意象的創(chuàng)造。那么,它的意象重建就是在文本的解讀過程中的重建

第六章 第五節(jié) 藝術(shù)意象的接受和重建

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霖柒子

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出現(xiàn)了所謂的客觀化走向體驗(yàn)說強(qiáng)調(diào)讀者對(duì)作品的意向性,體驗(yàn)這種關(guān)系,強(qiáng)調(diào)讀者閱讀作品時(shí)的感受和再創(chuàng)造文本一定要在讀者閱讀過程中經(jīng)過讀者的體驗(yàn)和想象,并與作者構(gòu)成對(duì)話關(guān)系時(shí)才能實(shí)現(xiàn)為審美對(duì)象,這才轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲淖髌?/p>

第一章 文學(xué)觀念 問題1-6

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豬生蠔

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我們把問題系統(tǒng)想成是某種社會(huì)行動(dòng)的系統(tǒng),他是圍繞著把人們定義為問題的生活一體,用語(yǔ)言表達(dá)二形成問題系統(tǒng)如同問題,他們存在于語(yǔ)言中,在治療過程中的任何系統(tǒng)與成員都是由圍繞著問題而結(jié)合,因此這些構(gòu)成治療系統(tǒng)的互相溝通

第4章 治療系統(tǒng)是語(yǔ)言與意義產(chǎn)生的系統(tǒng)

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自然陽(yáng)光1969

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這種穩(wěn)定性而系統(tǒng)的穩(wěn)定性是系統(tǒng)在發(fā)展演化過程中的穩(wěn)定性,系統(tǒng)的穩(wěn)定性首先是在一種開放系統(tǒng)中穩(wěn)穩(wěn),定性開放,是系統(tǒng)發(fā)展變化的前提,也是火系統(tǒng)得以保持系統(tǒng)穩(wěn)定的一個(gè)前提

50系統(tǒng)思維 _ 從管窺到上帝視角

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海子1986

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首先,在三歲之前,我們的腦主要在發(fā)育的系統(tǒng)是基本的感官系統(tǒng),我們的視覺系統(tǒng)和聽覺系統(tǒng)在他們發(fā)育的過程中,我們會(huì)發(fā)生很多學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)我們?cè)谛睦韺W(xué)中通常會(huì)成為知覺學(xué)習(xí)

第25期、楊志老師微課 | 兒童腦發(fā)育與學(xué)習(xí)策略

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凱途心理

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馬克思和恩格斯概述了物質(zhì)條件與創(chuàng)造和再創(chuàng)造這些條件所需要的人的意志之間的辯證法人創(chuàng)造環(huán)境。同樣環(huán)境也創(chuàng)造人這句名言是辯證法的本質(zhì),它同等看待社會(huì)結(jié)構(gòu)和人的意志,把唯物主義和唯心主義結(jié)合為一種綜合的二元系統(tǒng)辯證法接力,用真實(shí)的意識(shí)代替虛假的意識(shí)來揭露意識(shí)形態(tài)的真相

第一章·解放觀、辯證法和未來理論

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持螯者說

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家庭系統(tǒng)排列第一章基本概念第四小節(jié)系統(tǒng)排列中的良知。下半部分系統(tǒng)良知的界定系統(tǒng)良知是海林格在排列隔岸的過程中發(fā)現(xiàn)這種系統(tǒng)良知,規(guī)劃了各種系統(tǒng)中的無形法,則維持系統(tǒng)秩序

第一章基本概念第四節(jié)系統(tǒng)排列中的良知(下)

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楊然_孩子成長(zhǎng)陪伴師

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客體關(guān)系家庭治療第六章嬰兒對(duì)家庭的再創(chuàng)造,作為一對(duì)兒夫妻的父母與分離期的孩子,我們已經(jīng)看到當(dāng)嬰兒繼續(xù)成熟,他試圖處理與父母兩個(gè)體間不對(duì)稱的關(guān)系,父親和母親的回應(yīng)出現(xiàn)了分化

《客體關(guān)系家庭治療》第6章 嬰兒對(duì)家庭的再創(chuàng)造(3)

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馨泓聽書

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六,政策反饋。在政策系統(tǒng)運(yùn)行過程中,反饋系統(tǒng)隨時(shí)將政策執(zhí)行情況反饋給直接主體系統(tǒng),而間接主體系統(tǒng)則試圖在每一個(gè)環(huán)節(jié)上影響公共政策,從而使政策系統(tǒng)的運(yùn)行過程過于復(fù)雜化

五章:政策系統(tǒng)與公共決策體制 一、政策行為者與政策系統(tǒng)

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Addy春春

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在我們建立了一般的這個(gè)飛線型系統(tǒng)以后,把它轉(zhuǎn)化為線性系統(tǒng)以后,我們還出現(xiàn)了我們?cè)谏弦还?jié)給大家介紹的系統(tǒng)模型中建模的過程中,由于我們想保證是保證什么的保證,我們剛才給大家所說的建立一個(gè)全面的一個(gè)系統(tǒng)模型

02.3.狀態(tài)空間分析法

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高校講堂

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我們丟失了多少數(shù)據(jù)恢復(fù)時(shí)間的目標(biāo),代表系統(tǒng)恢復(fù)的時(shí)間,比如我要恢復(fù)二零一九年九月二十號(hào)的一個(gè)時(shí)間的一個(gè)數(shù)據(jù)恢復(fù)可靠性指標(biāo)就是說在系統(tǒng)切換或恢復(fù)過程中成功的可靠性

36第六章-信息系統(tǒng)安全-信息系統(tǒng)安全管理

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希賽網(wǎng)

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的生活污水排水系統(tǒng)和排除與洗洗滌廢水的生活廢水排水系統(tǒng)第二點(diǎn),工業(yè)廢水排水系統(tǒng)排除工業(yè)生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的污廢水的管網(wǎng)系統(tǒng)按污染程度可以分為生產(chǎn)污水排水系統(tǒng)和生產(chǎn)廢水排水系統(tǒng)

1.3.1 給排水工程的分類

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鏗鏘玫瑰X

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