相聲煉金

把意外收獲發(fā)揚(yáng)光大，就像伊斯蘭教用煉金術(shù)來獲得永生，卻有無數(shù)博學(xué)多才的穆斯林發(fā)現(xiàn)了永生之外的收獲。比如化學(xué)，比如哲學(xué)是伊斯蘭教煉金術(shù)對(duì)金是伊斯蘭教煉金術(shù)煉金術(shù)以及整個(gè)世界做出的又一個(gè)杰出貢獻(xiàn)，與前面提到的本質(zhì)之說有所不同

在他的玫瑰傳奇中，他論及了當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的各種事物，當(dāng)然也提到了煉金術(shù)，讓德梅恩對(duì)煉金術(shù)深信不疑，除了玫瑰傳奇外，還專門為煉金術(shù)寫了兩首短詩，一首叫做大自然于煉金術(shù)之抗議

榮格與煉金術(shù)第二章煉金想象第五節(jié)治療與想象煉金術(shù)的起源，從事者關(guān)心的便是制造治病方劑與成分。這種方劑及成分中力量最強(qiáng)的莫過于哲人時(shí)，帕拉塞索斯曾經(jīng)論及想象對(duì)于疾病的影響力

其一，東方煉丹術(shù)與西方煉金術(shù)的最終目標(biāo)形似，而神意煉丹術(shù)雖也包含了煉金部分，但其關(guān)注的重點(diǎn)是更加虛幻的長生不老煉金術(shù)崔也試出煉制萬能藥，但是其關(guān)注的重點(diǎn)是探索物質(zhì)間的相互轉(zhuǎn)化規(guī)律

煉金術(shù)的戲曲吸取原則與煉金術(shù)原則之間在本質(zhì)上有著神秘的相似之處就吸取原則。具體隱秘而言，戲劇煉金術(shù)一樣與一定數(shù)量的基礎(chǔ)相聯(lián)系，這是基礎(chǔ)適用于一切藝術(shù)，而且在精神與想象領(lǐng)域努力發(fā)揮效力

有些煉金術(shù)士在偶然間得到了煉金石點(diǎn)睛時(shí)，他們都有天賦靈魂比一般的人要警醒，但這種人鳳毛麟角最后還有一些煉金術(shù)士，他們一門心思追求金子，這種人永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了其中的奧秘

從某種意義上說，煉金術(shù)士是現(xiàn)代化學(xué)家的前輩，這個(gè)歷史上最有名的煉金術(shù)士，您一定知道它，它的名字是艾薩克牛頓，那牛頓一生大部分的精力都投入到了煉金術(shù)的事業(yè)中，比他研究數(shù)學(xué)物理是只多不少

下一階段歷程便是要喂食磨鳥，煉金師讓他喝國王和王后的雪。作為滋養(yǎng)有名的學(xué)者，兼令兼煉金術(shù)，全世家亞當(dāng)麥克蓮平息化學(xué)婚配一書說，以煉金術(shù)而言，這血已經(jīng)是人世間發(fā)展至最高的物質(zhì)了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

之前我們給大家解讀過一本書是索羅斯的金融煉金術(shù)在我們?nèi)ψ永锩娼o大家分享過，那么今天我們就拿三分鐘來給大家去講一講在我們?nèi)ψ永锩娴?，?duì)于股票市場里面的交易的這個(gè)煉金術(shù)到底是怎么樣的

赫塞爾卡迪奧波恩迪亞是怎么玩兒煉金術(shù)的，那些簡陋的實(shí)驗(yàn)室，除了大量的小鍋漏斗，蒸餾瓶，綠器和綠網(wǎng)，還不有一座簡陋的煉金爐，一個(gè)仿照哲學(xué)之卵制成的場景燒屏，以及一套有吉布賽人

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

那些如此經(jīng)常的對(duì)神學(xué)和哲學(xué)造成破壞的爭論和抬杠，在煉金術(shù)中幾乎沒有其原因，很可能在于真正的煉金術(shù)絕不是一種生意或職業(yè)生涯，而是一項(xiàng)通過默默無聞的自我犧牲的工作而獲得的