李伯清傳統(tǒng)評書藝術(shù)家

遼寧傳統(tǒng)評書主要書目神怪書作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書就是神怪鬼狐類的書目合計(jì)為十種，第一個(gè)是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說的是商朝紂王無道信寵打擊

今天我們請來了兩位藝術(shù)家，你不介紹我對你反掌嘉賓來介紹一下，先介紹這位美女首先介紹一下我的好朋友也是老師，怎么說，就是俗話說我愿意當(dāng)批評家的藝術(shù)家不是一個(gè)好老師

藝術(shù)家與社會(huì)生活對藝術(shù)家的影響，任何一個(gè)民族都是在一定的家庭，一定的社會(huì)制度和社會(huì)生活，一定的民族文化，以及一定的世界潮流與時(shí)代精神等因素的影響與熏陶下逐漸長長大起來的

民航明年是個(gè)藝術(shù)家，他首先是個(gè)鼓手民，橫第一次作為有志之士推薦給曹操時(shí)，曹操讓他當(dāng)鼓勵(lì)給賓客們演出伴奏，他就表演了一首于洋翻過史書上記載表演的是音節(jié)，書廟，冤冤有金石生

從青銅混凝土一直到現(xiàn)在的照相機(jī)與計(jì)算機(jī)藝術(shù)家對材料工具的應(yīng)用，比如用畫布在用畫筆在畫布上涂抹顏料以及處理材料的獨(dú)特方式，構(gòu)成了他們的技巧形式，材料與技巧相互關(guān)聯(lián)

我倒不是因?yàn)樽霭缸痈蔀榕笥?，而是因?yàn)槲覀儛弁瑯拥囊魳奉愋?，我跟他成為朋友，還有一個(gè)也是我前段時(shí)間接的一個(gè)藝術(shù)家，也是做建筑類型的，當(dāng)時(shí)對他這個(gè)案子特別感性趣

今天我給大家分享的一本書叫生活的藝術(shù)家，那么這本書作者寫的是李小龍，但是不是李小龍本人親自所住，是美國的一位作家叫約翰里特，他根據(jù)李小龍生前的一些筆記信件整理編輯一整理而成的

藝術(shù)家只有通過創(chuàng)造性的藝術(shù)想象才能進(jìn)行生動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)造，使生活表象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象，才能塑造典型的藝術(shù)形象，創(chuàng)造出藝術(shù)意境，創(chuàng)作性，想象力的豐富與貧乏，是一個(gè)藝術(shù)家藝術(shù)才華高低的標(biāo)志

我覺得藝術(shù)家是必須要寵愛他們，而且必須用寵這個(gè)字好的藝術(shù)家，我覺得應(yīng)該是百分之百的，要信任他們，如果沒有藝術(shù)家，沒有作品的話，任何的藝術(shù)機(jī)構(gòu)或藝術(shù)媒體都是沒有存在的意義的

藝術(shù)家圈子越來越豐富，他就可以稍微沉淀下來，精心的去做藝術(shù)創(chuàng)作可能上升到幾十萬百萬級的一個(gè)水平。那真的還有一些發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家做到一定程度，他們會(huì)也會(huì)考慮做公司的一個(gè)經(jīng)營

我覺得可能藝術(shù)家他做完作品了，他可以不管了，但是剩下的工作就是自然人，他要做一個(gè)橋梁，他要對大眾負(fù)責(zé)，我要讓觀眾來看藝術(shù)家的作品，我甚至我要盡量的讓觀眾去理解他，感受他

我自己是非常享受他這種寫作的，就覺得看起來很輕松，看起來就像小藝術(shù)，他共情能力很強(qiáng)，讓你就很容易進(jìn)入，讓你很容易就覺得他喜歡的東西，或者他喜歡那些藝術(shù)家真的很好

他們的意想主義的基本其為前面所述，易存比先之一原理是以繪畫之要領(lǐng)，非為物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)而為藝術(shù)家由現(xiàn)實(shí)所反定制概念，他們不忘他們所繪畫者乃為貢獻(xiàn)給人類統(tǒng)計(jì)，而繪畫是以他們的概念，必須為別人所能領(lǐng)悟者

技術(shù)是美門藝術(shù)合規(guī)格的程序和專業(yè)技能等技巧則是在技術(shù)的基礎(chǔ)上追求藝術(shù)形象，要有意蘊(yùn)，風(fēng)韻，神韻和各位的境界的本領(lǐng)。真正的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)，才能是藝術(shù)家從思想到藝術(shù)的全面修養(yǎng)的產(chǎn)物

我當(dāng)時(shí)在我的觀察當(dāng)中，已經(jīng)有不少的藝術(shù)家，當(dāng)代的藝術(shù)家，當(dāng)然不久限于南京，也有這個(gè)北京的，也有上海的，也有杭州等等藝術(shù)家，他們已經(jīng)自發(fā)的對長江大橋做出了自己的這個(gè)創(chuàng)作和回應(yīng)