汝南傳說書

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

對汝南，黃巾軍，劉批公豪等部隊曹操命令蔡陽率領(lǐng)部眾駐守葉縣，以防止許都南部受到騷擾，又命令皮將軍李通率領(lǐng)人娃與汝南太守仆寵駐守汝南，以防止江東孫策有什么意外的舉動防御

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

原來這汝南城里以前是有兩個當(dāng)家人，一個是劉辟，一個是工都，這兩人都是黃金出身，但是占據(jù)了汝南城后，他們就商量的想要從梁兩人也知道自己出身不好，就給父親的諸侯都發(fā)了投靠的書信

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

水滸傳之所以歌頌流民無產(chǎn)階級，還因為水滸傳是由說書演化而來的，而說話很大一部分聽眾是軍人之中流民成分，最多，有招安或招募來的土匪有賭徒，賢漢等等，聽眾之中，其他賢漢也是很多

首先，儒家豪族基本都會修習(xí)士傳的儒家經(jīng)典，比如汝南原氏家傳夢是易經(jīng)紅農(nóng)楊氏家川，歐陽尚書非儒家韓族則不同，比如曹操年少時就放蕩，不計不中學(xué)業(yè)，這明顯就不是儒家豪族的家風(fēng)

岳飛傳第十六回貧匪朝勇兵真汝南有一位好漢是河間府節(jié)度使張淑葉的大公子。張麗因為當(dāng)初巫術(shù)進(jìn)犯中原時，不知道父親張淑葉詐降和兄弟張用跑出和奸服攪亂翻譯失散許久，加上盤差用盡流落江湖，只好靠乞討度日

明帝的時候也把他封為了上書，許少的兒子叫許子，將在汝南先賢傳中記載趙靈的謝子威是雄才大略非常的，這個見識非常有珍謀遠(yuǎn)慮，見這個許少十八歲的時候，就嘆息道此載罕見的出眾之人

留學(xué)說書咱們皆演水滸上文書，咱給各位說道為救石秀和盧俊義，梁山發(fā)來大兵要打北京大名府，這要打之前得先造點兒輿論攻勢，在北京大名府內(nèi)撒了大大小小的無名傳單，說這傳單誰

回想昨日，就在汝南王被抓，準(zhǔn)備上奏皇帝如何處置汝南王之時，皇后賈南風(fēng)突然到訪處武王府賈南風(fēng)到來的目的則是告訴楚王汝南王要廢掉晉惠帝，讓太子提前繼位，皇帝可以把自己的皇位傳給探死

到了第二天，張飛想和關(guān)公一起去汝南見劉玄德三弟先保護(hù)兩位嫂嫂暫時在無成其身，等我和孫乾先去打聽好了大哥的具體情況，再說張飛聽從關(guān)公的安排關(guān)公，和孫乾帶著幾十個騎兵去了汝南

他的意思吳家便是導(dǎo)進(jìn)了項羽里一宋其開曾當(dāng)做人跡是一位閨兄，紫襟思想，欲不看狗強(qiáng)東作為中國歷史上列一代把望關(guān)羽項羽傳說書，不審書，吳江盤之外，可以說是其中最為悲壯的一幕

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)