南通天音古琴

更新時(shí)間:2023-02-14 06:45

為您推薦南通天音古琴免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《第十六章 詩(shī)詞清暉 蜚聲海宇(七)》中講到:“不斷地開(kāi)拓了虎琴學(xué)術(shù)研究的廣闊情景,圍繞古琴這個(gè)載道之氣,他發(fā)表了不少論文,如勤于文學(xué)的有楚辭與古琴。起秦時(shí)有宋記金元,秦時(shí)考述琴與思想的有古琴的哲學(xué),勤于先秦...”

不斷地開(kāi)拓了虎琴學(xué)術(shù)研究的廣闊情景,圍繞古琴這個(gè)載道之氣,他發(fā)表了不少論文,如勤于文學(xué)的有楚辭與古琴。起秦時(shí)有宋記金元,秦時(shí)考述琴與思想的有古琴的哲學(xué),勤于先秦音樂(lè)的有隨線(xiàn)

第十六章 詩(shī)詞清暉 蜚聲海宇(七)

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波雅我們就知道了著名的高山流水儀之音的故事,這個(gè)我就不多說(shuō)了,都耳熟能詳,善談古琴,被尊為琴仙說(shuō)博雅古琴爾六馬仰慕,意思是他的琴聲好聽(tīng)的馬都不吃草了,就仰了頭聽(tīng)了

“古琴歷代音樂(lè)家故事匯”之五十四、完結(jié)篇(十大音樂(lè)家)

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老赫說(shuō)琴

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中國(guó)古琴各大派系中朱成派第三代傳人,安徽省歌舞劇院古琴演奏家,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)昆劇古琴研究會(huì)顧問(wèn),梅安琴射名譽(yù)社長(zhǎng),我家一級(jí)演奏員,中華人民共和國(guó)文化部二零零八年二月命名劉世成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目古琴藝術(shù)代表性傳承人公,一九四一年生于江蘇啟東,中國(guó)職業(yè)古琴演奏家,一級(jí)演奏員,上海音樂(lè)學(xué)院碩士生導(dǎo)師,中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)武秦專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目古琴藝術(shù)代表性傳承人

【跟一個(gè)人說(shuō)再見(jiàn)(八)】03鳳鳴元音

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北向蒲河

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君子說(shuō)人君子不忘懷孕不忘骨中接接水接接海水階,憂(yōu)心且悲書(shū)人君子不回,其得不回,古中伐高,懷有三周憂(yōu)心,且抽書(shū)人君子和故意其德不由古中青青古色古琴聲慶同音盡同音,以雅以南得不見(jiàn)你得不見(jiàn)

3.8詩(shī)經(jīng)203-269

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不凡讀書(shū)

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且諸人君子諸人君其德不回,徐德不回谷中伐高,偶中伐高,懷有三周,懷有憂(yōu)心,且抽書(shū)心切抽書(shū)人君子書(shū)人君其德不由古中親親,古中其色古琴古色生慶同音生慶同一雅以南余而已能不見(jiàn)

4.18詩(shī)經(jīng)205-262

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不凡讀書(shū)

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五行之活在于南方五陰為治,五臟為心,五行中獲得屬性。播音為古琴,古箏,琵琶等思淺樂(lè),其風(fēng)格熱烈,活潑歡暢,具有我的特性和入心經(jīng),并疏導(dǎo)小腸經(jīng),使人血壓平穩(wěn),心神和諧

用音樂(lè)能量去療愈身心有著神奇的功效

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精真素醫(yī)

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君子書(shū)人懷允,不忘懷軒皆懷水皆憂(yōu),心且悲憂(yōu),心且抽人君子疏人君其德不回,五中伐高五中還有三周而有三周憂(yōu)心且抽疏人君子疏人君其德,不由古中親親古色古琴五色,聲慶同音,一雅以南,一雅以南得不見(jiàn)

8.26詩(shī)經(jīng)205-262

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不凡讀書(shū)

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今天我們直播是非常的熱鬧,我們一共是請(qǐng)到了三位嘉賓,一位是這次自得夢(mèng)非夢(mèng)古琴昆曲跨界音樂(lè)會(huì)的導(dǎo)演張毅,上海文廣演藝集團(tuán)創(chuàng)作管理音樂(lè)會(huì),自得孟非孟導(dǎo)演自得系列古琴音樂(lè)會(huì)策劃人

古琴撞昆曲 傳統(tǒng)+傳統(tǒng)的創(chuàng)新

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新聞地球村

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煙雨別之約,雖然說(shuō)的是十三百,但是也說(shuō)的是古琴,因?yàn)楣徘偎粋€(gè)最大的特點(diǎn)就是手指無(wú)雜音,就是說(shuō)我們要干干凈凈的,談起你,你的手指頭下去以后,你不能把別的音也帶起來(lái),把別的弦也弄響

珞珈山—空中杏壇第165講 歐陽(yáng)禎人教授 古琴藝術(shù)在春秋時(shí)期的盛況

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說(shuō)無(wú)錢(qián)鐘義王酷愛(ài)古琴音樂(lè),曾派人吶到各地,為制作古琴尋找上乘的木材,說(shuō)其中有一次他的一個(gè)人來(lái)到這個(gè)浙江省的天臺(tái)山,我們看到天臺(tái)山的時(shí)候,一般比較著名的景區(qū),現(xiàn)在有兩個(gè)天臺(tái)山,一個(gè)是四川窮來(lái)的這個(gè)天臺(tái)山

“古琴歷代音樂(lè)家故事匯”之三十七、曠世名琴洗凡、清絕

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老赫說(shuō)琴

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人有南北人心,沒(méi)有南北人,有古琴,大到不分古琴,無(wú)論南方之強(qiáng)還是北方之強(qiáng),本來(lái)就在我們心中都是可學(xué)而至,以最大的真誠(chéng)面對(duì)客戶(hù)是柔或強(qiáng),硬都是恰到好處的,這便是中庸

也許客戶(hù)不需要恭維

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正立正行

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古琴名曲矮奶與唐代文學(xué)大家柳宗元有何淵源,矮奶一詞究竟表達(dá)了怎樣的含義,敬請(qǐng)關(guān)注秦洞山河第六集矮奶,一生山水綠古琴,以低沉的音色和寧?kù)o悠遠(yuǎn)的醉人旋律訴說(shuō)了一個(gè)個(gè)古老的傳奇故事

6.古琴《欸乃》與柳宗元的淵源

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素心滿(mǎn)盈心理建設(shè)

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記譜而言,古琴之簡(jiǎn)字譜可以說(shuō)是得其妙了,體現(xiàn)出中國(guó)文化自由人文的氣息,與中國(guó)藝術(shù)之根本精神一脈相承。且一般音樂(lè)范疇之樂(lè)譜,真可以比擬古認(rèn)識(shí)古琴古當(dāng),從文化哲學(xué)的層面以中國(guó)藝術(shù)精神來(lái)領(lǐng)會(huì),才能悟得奇妙

網(wǎng)文《古琴譜中的中國(guó)智慧》(2)

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七弦為益友

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我曾那樣的夢(mèng)想,古琴甚至想報(bào)情,回到少年時(shí),在那黑瓦房的紙窗下畫(huà)山水話(huà)語(yǔ)撫琴動(dòng)操。寧仲山回想使我懷古的青春年歲有太古之一,但是現(xiàn)在我卻發(fā)現(xiàn)自己可以整天整夜提新音樂(lè)和流行歌,不能久聽(tīng)古琴

太古之音

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大方的小世界

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通過(guò)錄音既寫(xiě)成現(xiàn)代音樂(lè)工作者所習(xí)的所熟悉的五線(xiàn)譜,六續(xù)出版了古琴曲匯編古琴曲集,為人們進(jìn)一步分析研究,欣賞古琴音樂(lè)提供了普利配合研究工作,還出版了幽蘭研究實(shí)錄,廣陵散研究,古琴古池發(fā)考琴論,最新這個(gè)樂(lè)譜,琴史皇教等書(shū)

我讀《琴史新編》現(xiàn)代(新中國(guó)的古琴)---對(duì)于古琴重生的整理發(fā)掘

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老赫說(shuō)琴

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