三個(gè)相聲曲目

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

舞曲時(shí)應(yīng)以大部分人的欣賞曲目為主，不要挑選最好選擇眾人熟悉的節(jié)奏，鮮明清晰，旋律優(yōu)美，動(dòng)聽的曲目作為舞曲不同的舞曲交錯(cuò)播放舞曲曲目的安排有快有慢，在節(jié)奏上令人一張一遲各取所需，可將不同國家不同風(fēng)格，不同節(jié)奏的曲目穿插在一起

一面錄音帶可以錄大約三個(gè)小時(shí)的內(nèi)容，一盤錄音帶就是七個(gè)小時(shí)，而且你沒有辦法選擇第一軌，第二軌第三軌曲目上面只有兩個(gè)按鈕播放和停止，我的推薦人給了我七盤錄音帶堆起來有半個(gè)人那么高

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

的話，我們是不是老師們，我們的話是約定的，是說剛才的話，老師們是講的話，我們約定在鉆石村是接下來我們鴨族的一個(gè)曲目的話，這種曲目的話是由我們冰心老師給我們帶來一首非常好聽的歌曲

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

雖然這個(gè)沒有硬性考核，但是張老師會(huì)經(jīng)常舉辦員工音樂會(huì)，如果學(xué)了三個(gè)月不會(huì)彈簡單的曲目，在員工里面也是很沒面子的事兒，員工自己都會(huì)堅(jiān)持下來，別的琴行只開對(duì)外的音樂會(huì)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

每個(gè)曲子的強(qiáng)弱變化都會(huì)彈出來，你沒事就搞點(diǎn)變奏出來，弄點(diǎn)創(chuàng)新是好事，但你對(duì)強(qiáng)制新鮮取出了興趣，遠(yuǎn)大于一罪，把一首曲目滾瓜爛熟的興趣，你對(duì)演奏流行歌曲的興趣遠(yuǎn)大于你對(duì)苦點(diǎn)曲目的興趣

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處