舒淇相聲

伯夷舒淇不識周肅伯夷和舒淇是殷商時代雇主國君的兒子。伯夷是大兒子，舒淇是三兒子，他們都是不圖名利，言行一致的君子。顧主君特別喜歡他的三兒子。舒淇臨死前留下遺囑，死后要舒淇繼承國君之位。顧主君去世后，大臣用力舒淇做國君

還很強(qiáng)大的時代，那么當(dāng)時老的孤珠國的國君就想立舒淇作為接班人，但是舒淇他是小兒子，伯夷是老大，舒淇就認(rèn)為應(yīng)該立他的哥哥舒淇就主動地謙讓，說父親，您立伯夷不要利我了，我小利長不利要

舒淇等等，不過與其他影星不同的是，舒淇這些年幾乎只為寶格麗一家做主打代言，不論是出席活動，紅毯，典禮，拍攝卸針或者是日常的穿大，基本上都是精心挑選寶格麗高級珠寶

我就認(rèn)可我餓死，我也不投降你周朝因?yàn)槲业某?，我的老祖宗是商朝人，你周朝再怎么好跟我沒有關(guān)系，你給我米我不吃，你這是周朝的米餓死了，這是伯牙和舒淇，不是伯夷和舒淇

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

道之不行，已知之矣，一名博弈舒淇于仲永義主張柳千惠少年職業(yè)不降其志，不辱其身，博弈舒淇于為柳千惠少年降之辱身，以嚴(yán)重的行政率其四而一位于仲永義隱居，方言慎重，心肺重拳

武王要出兵討伐暴君商紂。王伯夷與舒淇拉著武王的馬，勸見他不要采取軍事行動后形容極力勸諫，不識周速本指伯夷舒淇于傷亡后不吃周素而死，形容氣節(jié)高尚，誓死也不愿與非正義

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

伯夷舒淇在風(fēng)格上最接近高桐院山水畫，換言之，前者不但從風(fēng)格上確認(rèn)了后者的可靠性，也暗示出他們的創(chuàng)作年代是在畫師的晚年伯夷舒淇和高桐院掛軸中相對淋漓，隨意的畫風(fēng)在李承，郝一二二一年畫山水訣中提及

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響