相聲傳播文明

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

羅馬文明的先驅(qū)古希臘文明的起源，羅馬文明雖然時間比希臘文明要長，傳播的范圍較廣，可是在最早期的歷史時期內(nèi)，實際上歐洲只有一個最早的文明，那就是愛情文明由克里特文明和麥希金文明組成

非洲傳統(tǒng)文明雖是弱勢文明，在強大的歐洲強勢文明壓迫下，不但沒有滅絕，反而在異地落地生根，與當?shù)匚拿飨嗷ビ绊?，有機融合，共同發(fā)展，傳播到全世界非洲文明，具有較強的融入性

理順社會的群體的，組織的，人際的現(xiàn)實傳播關(guān)系，推動社會主義物質(zhì)，文明精神，文明和諧社會建設(shè)由中國特色的社會主義傳播學(xué)是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要中國學(xué)者為此付出不懈的努力才能完成

這三大文明在各自獨立發(fā)展之后，與絲綢之路的中斷匯合了古希臘文明隨亞歷山大東征從西邊來印度文明隨佛教傳播從南方來，而中國文明則打通西域，從東方來使帕米爾高原以東的中亞

達羅斯大捷之后，伊斯蘭文明就年復(fù)一年的牢固地定住于污湖水和藥沙河流域的廣闊中藥。新鮮的文明之風強勁的吹來，熏陶著，包圍著扣擊著喀什格爾的土城門，往事風吹草紫一般的傳播商品思想和物場的傳播

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

最早在海邊看到歐洲人傳播的原住民們甚至無法理解這些船是從另一片六地而來，而只能認定他們是從天上降臨下來的。大核型文明能夠擴大文明的規(guī)模，貿(mào)易型文明能夠加深人類的交流，兩種條件都不具備，總體文明樣本又少于舊大六

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

地球文明向星際文明宇宙文明的跨越升級，我們已經(jīng)進行了多年的理論探索，與人天科技開發(fā)應(yīng)用的偉大實踐，確立了可以在世界各國同時實施的三大宏偉工程，以宇宙大同文化傳播工程，地球人類文明的升級表現(xiàn)在新的人類產(chǎn)生與新的世界建立

不過，印度有宗教信仰和種姓制度倒也相安無事多年，但完名的傳播有輻射范圍，印度文明輻射不到中亞，伊斯蘭文明灌溉不了印度雙方的分界線，就是現(xiàn)在的巴基斯坦伊斯蘭文明走到巴基斯坦已經(jīng)是強努之末

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

指出，以講好中國故事，為著力點創(chuàng)新，推進國際傳播，加強對外文化交流和多層次文明對話，講好中國故事，提升中國文化的傳播力，凝聚力，影響力，應(yīng)成為彰顯我國文化軟實力的重要方向

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱