生財(cái)有盜

不是掙錢的財(cái)神爺去給人家生財(cái)，用你的口才用你的才華，用你的記憶去給別人掙錢，給老板掙錢。這個提成而已，不是求財(cái)易得的已知條件我去生財(cái)，那如果身旺還行身弱的話，我再去生財(cái)?shù)氖窍喈?dāng)?shù)睦鄣木透页鋈フ义X是一個道理的

各有所長，各有所轉(zhuǎn)，按其作用大小，可以將人才分為上財(cái)，中財(cái)與下財(cái)。上財(cái)者可以獨(dú)擋一面，可以自己身材中才者不可以獨(dú)擋一面，但可以自己生財(cái)，下財(cái)者不可以獨(dú)擋一面，也不能自己生財(cái)

用神越來越旺，好事兒，火土傷勢生財(cái)挺好的，劇上面是生財(cái)，再加上不要小看人參，雖然會有眼神沖的問題，但是走到火香的時候，這個局還有一點(diǎn)水來什么調(diào)喉不至于過多木墳而挺好的，一個局搭配的雖然有點(diǎn)欠缺

要記住，商人的要義在于和氣，生財(cái)市場競爭激烈，就看我們的商人惡顯其能，但絕對可用要道征服市場，賺錢要走正方，要讓我們的資本變得更結(jié)板，老經(jīng)驗(yàn)和氣生財(cái)可以說是一句最服老的生意經(jīng)了

故君子有大道事故，君子有大道必忠，信已得知焦態(tài)已失職，身材有大道生財(cái)有大道生之者，重實(shí)之者，寡生之者，重實(shí)之者，寡為之者，急用之者，輸為之者，急用之者，輸則才橫足矣

君子有達(dá)道必忠心，已得至澤泰已失之生財(cái)有達(dá)道生智者，眾失之者，寡為之者，屬澤采橫足飲仁者，以才發(fā)身不仁者，以身發(fā)財(cái)，未有傷好人而下不好意者而言，未有好，亦其是不忠者也

生財(cái)有大道生之者，眾食之者，寡為之者，疾用之者，舒之才汗水。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者，以身發(fā)財(cái)，未有上好，人下不好意者也未有好意，其實(shí)不終者也。未有府庫，財(cái)非其財(cái)者

見不善而不能退退而不能怨過以好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性災(zāi)，必逮夫身是故君子有大道必忠，信以得之驕泰以失之生財(cái)有大道生之者，眾食之者，寡為之者，疾用之者之

無論在任何時候都是解決難題等標(biāo)準(zhǔn)方程式好了，關(guān)于意料，我們今天先聊到這兒。接下來馬上進(jìn)入到今天的一周，生財(cái)報本周生財(cái)報熱點(diǎn)人物第三位祭奇。本周在一則爆料五星級酒店衛(wèi)生問題的視頻，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)酵之后，酒店的衛(wèi)生安全再度成為大眾的焦點(diǎn)

是故君子有大道必忠，信以得之交泰以失之生財(cái)有大道生之者，重失之者，寡為之者及用之者，輸則才橫足以仁者，以才發(fā)身不仁者，以身發(fā)財(cái)，未有善好人而下不好意者，也未有好意其事

見不上而不能退，而不能遠(yuǎn)過眼好人之所悟，護(hù)人之所好，是偽服人之性。栽比戴夫身是古君子，有大道以忠信，以得知焦態(tài)以失之生財(cái)，有大道生之者，重食之者，寡為之者及用之者書

是故君子有大道必忠，信以得之，驕泰以失之生財(cái)有大道生之者，眾失之道，廣為之者，即用之者，出則灘橫足以仁者，以財(cái)發(fā)人不仁者，以身發(fā)財(cái)，未有成好人而下不好意者也未有好也

見不善而不能退退而不能遠(yuǎn)歸好人之所惡，無惡人之所好，受益服人之性災(zāi)，必帶弗神是故君子有大道必忠信，以得之。驕泰以實(shí)證生財(cái)有大道生之者，眾食之者，寡為之者，其用之者

能怨退而不能怨好人為求好人之所好，人之性為服人之性，是故君記大道有大道地中信里卓信已得知蔡嬌泰食之生財(cái)，有大道生之者，重食之者，寡為之者，及用之者，疏則才橫足矣

故君子有大道，被中性已改止和之交態(tài)，與食指生財(cái)有大道，生殖者，中食之者，寡為之者，及用之者，數(shù)則才橫足，以人者才發(fā)生不認(rèn)。這一生發(fā)財(cái)未有上好人而下不好意，絕也未有好意