清音布谷鳥(niǎo)兒

這里是唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞，我是杏兒，今晚來(lái)共同欣賞的是山行清。姚奈布谷飛飛勸早耕，沖除撲撲，趁春情千層石樹(shù)搖行路，一代山田放水生開(kāi)頭兩句用形象而整赤的對(duì)仗句時(shí)刻畫(huà)梁忠鳥(niǎo)兒的活動(dòng)

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過(guò)清音，說(shuō)明里面的氣體多呈骨音或過(guò)清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過(guò)清音，非總的說(shuō)對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過(guò)輕音就正常位置，輕音好過(guò)精英

郭普注釋說(shuō)是灸是布谷類，也之所以布谷鳥(niǎo)被人稱為施灸，是因?yàn)椴脊萨B(niǎo)有一個(gè)特點(diǎn)，他讓大家看左兔，他自己不會(huì)孵化小鳥(niǎo)，而是把蛋生在別的鳥(niǎo)類的窩里。而布谷鳥(niǎo)的幼鳥(niǎo)孵化的就他這個(gè)小鳥(niǎo)，你說(shuō)他把誕生在別人窩里不說(shuō)人家給他扶出來(lái)

如果清音機(jī)開(kāi)口阻止那圍城，當(dāng)然沒(méi)必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開(kāi)口說(shuō)要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說(shuō)

都以施灸及其子起興時(shí)包含兩層意思，一是施灸及布谷鳥(niǎo)。該鳥(niǎo)仁慈布谷處處催春羹，碧逸人間又喂養(yǎng)眾多小鳥(niǎo)，無(wú)偏無(wú)私，平均如一詩(shī)集傳位布谷鳥(niǎo)四肢朝從上下暮，從下上就是這個(gè)意思

這是因?yàn)殡p方失敗的代價(jià)并不等，每一只布谷雛鳥(niǎo)都是經(jīng)過(guò)一連串古代布谷鳥(niǎo)進(jìn)化而得的后代，其中任何一只古布谷鳥(niǎo)都曾成功操縱了養(yǎng)父母，而那些無(wú)法操縱宿主，甚至只是暫時(shí)失去控制的布谷鳥(niǎo)都已在繁衍前死亡了

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂(lè)而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽(tīng)眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

這樣大草原上的第一個(gè)有組織，有領(lǐng)導(dǎo)有秩序的蒙古部落就形成了如此別樂(lè)。古樂(lè)臺(tái)成了別樂(lè)古樂(lè)替世創(chuàng)世祖先布谷樂(lè)臺(tái)成了布谷樂(lè)替式創(chuàng)始祖先不呼荷塔吉成了荷塔金氏創(chuàng)始祖先不和突薩勒知

至于這種基因得以擴(kuò)散的原因是個(gè)別養(yǎng)父母由于沒(méi)有把額外的食物喂給小布谷鳥(niǎo)而失去越來(lái)越多的親生子女而情愿把額外食物喂給小布谷鳥(niǎo)的一樣，父母失去親生子女的機(jī)會(huì)卻少得多

別了，古奈臺(tái)成了別了古奈替世創(chuàng)世祖先布谷樂(lè)臺(tái)成了布谷樂(lè)替詩(shī)的創(chuàng)世祖先，布乎荷塔集成了荷塔。金氏創(chuàng)世祖先不合禿撒樂(lè)成了撒樂(lè)之物，替世創(chuàng)世。祖先伯端查爾成了伯二之金氏的創(chuàng)世祖先波端查爾的原配妻子生有一個(gè)兒子，民為巴林

鳥(niǎo)兒的宅子就是鳥(niǎo)兒籠子，經(jīng)常玩兒鳥(niǎo)兒的主兒，對(duì)鳥(niǎo)籠子的講究可謂是登峰造極，玩兒鳥(niǎo)兒的時(shí)候離不開(kāi)鳥(niǎo)，籠子有北派和南派之分，北派是圓形的，以天津?yàn)榇?，南派是方形的，以蘇州為代表

吹到斑鳩頭頂，上班就也開(kāi)花吹到琢磨鳥(niǎo)頭上，琢磨鳥(niǎo)也開(kāi)花吹到布谷鳥(niǎo)頭上，布谷鳥(niǎo)也開(kāi)花吹到李桂央頭上，李桂央也開(kāi)花，沒(méi)有不開(kāi)花得鳥(niǎo)家禽耕處要開(kāi)花，春風(fēng)吹到羅馬頭頂上，騾子和馬都開(kāi)花吹到水牛頭頂上，水牛也開(kāi)花吹到綿羊商羊頭頂上

其余紅對(duì)白有對(duì)，無(wú)紅對(duì)白有對(duì)無(wú)布谷，對(duì)江湖布谷對(duì)煎糊毛追對(duì)與善毛追與善天闕對(duì)黃東謝蝴蝶正。這姑謝蝴蝶正這姑導(dǎo)海對(duì)歸湖導(dǎo)海歸湖，化肥，春雨潤(rùn)花肥，春雨，潤(rùn)竹獸管蜂書(shū)賣飯，豆迷中創(chuàng)汗賣飯，豆迷中創(chuàng)漢情調(diào)清談楊柳月中淺去聽(tīng)

在我們的討論里，布谷鳥(niǎo)是一種寄生在寄主體外的寄生生物，他們操縱技術(shù)的方式和體內(nèi)的寄生蟲(chóng)差不多，而且我們也已經(jīng)看到布谷鳥(niǎo)被記住的操縱和服用，一般內(nèi)服藥或荷爾蒙一樣有力，同樣不可抗拒

東夷人正是頤鳥(niǎo)兒，作為圖騰的他們是由幾個(gè)包族組成的部落，其中第一包組中的五個(gè)士族，他們分別是鳳鳥(niǎo)兒，玄鳥(niǎo)，伯勞，青鳥(niǎo)兒，丹鳥(niǎo)兒為圖騰，而其中的玄鳥(niǎo)，那就是商族人的圖騰