東北評書非遺傳承人

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

光明實證對于非遺的傳承，我們作為傳承人，不能守住帶兔，要利用好國家各項利好政策，利用好互聯(lián)網(wǎng)時代的新媒體平臺，大膽探索創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，讓更多人感受到非遺之美深度分析

可以看，同時更重要的就是在生活中傳承下來，年輕人深圳九零后零零后都成了非遺傳承的主力軍了。最少你心里踏實是你跟著零零后的年輕人在幾千的時候一起享受這種民間的快樂，你就感覺非遺傳承前途了

如今，從走進(jìn)院線的電影倒在網(wǎng)絡(luò)上，火熱的微視頻越來越多，非遺題材紀(jì)錄片逐漸打破小眾冷門的標(biāo)簽，走進(jìn)大眾視野，他們精煉的濃縮，非遺的傳承流變，講述傳承人背后的冷暖人生

第三，很多散落在民間的中醫(yī)絕技中，醫(yī)藥項目或傳承人非遺項目的保護(hù)和重視不夠，以及大眾傳媒對中醫(yī)藥非遺項目的報道也不多，這些都是在一定程度上阻礙了中醫(yī)中藥，還有非遺項目的

具有獨特身心特征的文化實踐系統(tǒng)，那么這個武術(shù)非非遺傳承人，它是具有某種獨特身體和靈魂的人，無處非遺傳，傳承，發(fā)展，保護(hù)與傳承則是其獨特身心特征，形成于傳播的過程

讓市民群眾和非議成果進(jìn)行了一次親密接觸，通過遺產(chǎn)日活動，使更多市民從中了解非遺喜愛，非遺到主動去感受和體驗非遺，也為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步促進(jìn)我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

用傳統(tǒng)技藝可以制作的現(xiàn)代產(chǎn)品非常多，而且非遺傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品的小量和多變恰恰是他的最大優(yōu)勢是完全可以利用的，既能傳承和保護(hù)，又可以緊密聯(lián)系市場，但用非遺傳統(tǒng)技藝制作現(xiàn)代產(chǎn)品

說我們說的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個傳承，它關(guān)系到我們本地的一個文化特色和文化多樣性評選十位非遺傳承人對于文化局來說，首先要做一件事情是我必須要先清理一下，我們?nèi)堑降子卸嗌俜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)以及相關(guān)的傳承人的相關(guān)情況

傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言傳統(tǒng)美術(shù)，書法，音樂，舞蹈，戲劇，曲藝和雜技，傳統(tǒng)技藝，醫(yī)藥和立法，傳統(tǒng)禮儀，節(jié)慶等民俗傳統(tǒng)體育和游藝，還有其他非遺中實物形態(tài)的產(chǎn)品，主要是非遺傳統(tǒng)技藝制作的產(chǎn)品，國家高度重視非遺的傳承和保護(hù)

也剛剛獲得了第五批的市級非遺的傳承人，我們的曹素英，曹媽媽來曹媽媽的以后大家好，還有就是我們隨同曹媽媽而來，曹媽媽的女兒曹琳琳，現(xiàn)在還是我們農(nóng)業(yè)衛(wèi)校的一位語文老師

如今，被上海公益美術(shù)研究所反聘的呂協(xié)莊已經(jīng)有了年輕的徒弟，他在吳里喬街道開設(shè)的上海燈彩非遺傳承教學(xué)點也迎來了第二批社區(qū)學(xué)生呂協(xié)莊正為傳承上海燈彩，忙得不亦樂乎，他高興地看到如今的小青年兒們