蘭姐說(shuō)書(shū)

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

王姐來(lái)聯(lián)相約王姐來(lái)，連單位是一九五大姐。彭蘭相約大姐彭蘭以終結(jié)業(yè)上列王姐來(lái)時(shí)及理解大人前往姐來(lái)時(shí)，這在內(nèi)也理解大人從不演堅(jiān)掛第三十九更下，看上解立西南地東北第一屆大人征集段譽(yù)解難一些

忙不爹行禮全身哆嗦，結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)書(shū)籍主教大人列為使臣弗蘭德的瑪格麗特，他語(yǔ)無(wú)倫次，其實(shí)他是害怕被吊死等書(shū)籍，主教駕臨在開(kāi)戲就會(huì)被民眾吊死，不等他來(lái)就開(kāi)系，就會(huì)被書(shū)籍主教吊死

董菲菲是他說(shuō)書(shū)領(lǐng)養(yǎng)的女兒，董東東喊他堂姐領(lǐng)養(yǎng)他的孤兒院似乎是在南亞，可董菲菲高鼻深目從長(zhǎng)相上來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是教科書(shū)級(jí)別的壞血兒，雖然是領(lǐng)養(yǎng)的，但叔叔膝下無(wú)子，全家都灌著這個(gè)小公主

于是，劉姥姥就有的沒(méi)的專(zhuān)挑一些鄉(xiāng)下有意思的事情，給家說(shuō)給賈母聽(tīng)他是放你哥把賈母高興懷，王熙鳳可把賈母高興壞了，寶玉和姐妹們也在他們哪里聽(tīng)過(guò)這些事情，都覺(jué)得劉姥姥比那些說(shuō)書(shū)先生講的

姐弟弟先成了自己的手，抵達(dá)印度范獎(jiǎng)，再獲成宋朝生死了來(lái)到東方世界。在宋朝的報(bào)酬上面，他們發(fā)現(xiàn)了一項(xiàng)金融的秘密，因?yàn)橐徽f(shuō)書(shū)得到的全部竟然是靠著一根細(xì)小的尖來(lái)給予他的方向

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

你要說(shuō)我們現(xiàn)在是角色音，要你的聲音像你就是您，現(xiàn)在五三十五了，您要是學(xué)三歲五三歲半的孩子，你再像他，他也只是像你說(shuō)那單單天芳人說(shuō)書(shū)也說(shuō)趙四小姐十八一朵花兒，你老頭子的聲音還是跟殺指是您不知道該說(shuō)說(shuō)

甘肅今天的甘肅大地上被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一些說(shuō)唱曲藝，如蘭州谷子，敦煌曲子，天水平腔，隴東秧歌，何州平玄隴南說(shuō)書(shū)，秦州小曲，河珠小曲，古浪勞調(diào)，籠中小曲頂燈說(shuō)唱春關(guān)歌演唱涼州閑笑河州閑笑道情

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

有時(shí)候往前請(qǐng)問(wèn)你動(dòng)物是一九五大姐，蓬蘭先生大姐蓬蘭一終結(jié)，也看見(jiàn)汪姐的書(shū)籍陰間大人天津汪姐的書(shū)在內(nèi)衣大人手結(jié)婚第四十肯定只剩點(diǎn)那些新的無(wú)聲網(wǎng)，其代復(fù)及語(yǔ)音網(wǎng)速集通音節(jié)新印度

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話(huà)很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話(huà)，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面