山色潤(rùn)琴書

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

故論西湖的美單說湖山不如說湖光山色，更不如說寒暄。陰晴中的湖光山色猶不如說你我他在寒暄殷勤中所感的湖光，山色湖的深廣，山的遠(yuǎn)近，低的寬窄，污的多少，快則百十年，遲則千萬(wàn)年而一變

風(fēng)鈴影記我寫此文之時(shí)，手中正握有一枚寶釵所可，這是一個(gè)預(yù)制的，而非金鎖欲是東明玉，質(zhì)地非常細(xì)潤(rùn)可愛，只是色身故一般重視白玉者不喜收藏手中這枚玉鎖我倒很喜歡，原因是索克傳字也很好，不是獵手，所能為所知形體，是按照雪琴書中所繪

西塞山前白露在自由的飛翔，他們從清脆的山色中隱隱飛來，一會(huì)兒在水面上輕輕地掠過以后，在民間自由的穿行一會(huì)兒在天空瀟灑的飛舞，一會(huì)兒又隱隱地消失在精髓的山色中起風(fēng)了

這句寫的是西湖情日風(fēng)光突出，陽(yáng)光照耀下的水面波光細(xì)細(xì)品味，有一種動(dòng)態(tài)的美山色空蒙，西湖雨天景色新奇，四周山色在煙雨蕭蕭中空靈迷蒙，若有若無(wú)好的風(fēng)景詩(shī)，一定要有山有水

華則病脾風(fēng)山色則病機(jī)心腹始滿，陽(yáng)明有余，病脈閉身，實(shí)熱不足，病心閉華，則并新封山色澤病機(jī)實(shí)善經(jīng)黑太陽(yáng)有余，病骨弊身，重不足病，腎病華澤病勝風(fēng)山色澤病機(jī)膳食顛疾，少陽(yáng)有余，病金幣寫滿不足病肝病

西塞山前，白鷺在自由的飛翔，他們從清脆的山色中隱隱飛來，一會(huì)兒在水面上輕輕地掠過一會(huì)兒，在林間自影如到穿行一會(huì)兒，在天空瀟灑的飛舞，一會(huì)兒又隱隱地消失在清脆的山色中

驗(yàn)證的名聲早早來臨，高天有了初春的訊息，道路遇險(xiǎn)狹窄，山色忽明忽暗，酷葉當(dāng)?shù)擂D(zhuǎn)過一個(gè)極大的彎道，深峻的兩山亮出相對(duì)的利潤(rùn)，黑群群的勾住山溝筑山鐵果門，也就是雁門關(guān)到了聯(lián)播，說燕知當(dāng)年韓信韓王姓領(lǐng)著默讀單于夏維，晉陽(yáng)便從此處經(jīng)過鐵果門

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會(huì)帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來看周秦時(shí)期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會(huì)帶走頭部的熱量

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

沿著這條彎曲的小河與暴突泉和其他的泉水一起流向大明湖的水，由甘甜透明泉水匯聚。而長(zhǎng)大明湖有了三面荷花，四面柳一城山色半城湖的名句，只是如今急速的發(fā)展和建設(shè)，千佛山的山色已被各種高樓遮擋，倒影早就看不見了，胡在城市中的比例也逐漸變小，半城更是早已不在名副其實(shí)了