評(píng)書(shū)西蜀霸王

垓下悲歌垓下這個(gè)千古不朽的地名，因?yàn)槲魇癜酝蹴?xiàng)羽的死平添無(wú)盡的悲情與豪氣十面埋伏，四面楚歌霸王謝家英雄美人駿馬多少故事悠悠背盟突襲鴻門(mén)宴后，項(xiàng)羽引兵西巷圖，咸陽(yáng)，沙子，英尊，楚懷王為異地?cái)M助將為侯王自立為西楚霸王

項(xiàng)羽分劉邦為漢王把道路天險(xiǎn)的巴蜀地區(qū)賜給他，把土地我土地北臥的地方分給占公主柱，與自己與親近的將領(lǐng)，把貧瘠飄遠(yuǎn)的土地分給了原先的諸侯孟諸侯王孟項(xiàng)羽自立為楚霸王西楚霸王

峽西全寶雞士東可通漢中的要到來(lái)，自戰(zhàn)略要地比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)也案據(jù)男女自通出自漢書(shū)高級(jí)秦王后，項(xiàng)羽內(nèi)西楚霸王封劉邦為漢王，在漢中和巴蜀等地化為劉邦企圖將他困在漢中

秦朝終于在農(nóng)民起義的烈火中，手中正親在秦朝被推翻以后，項(xiàng)羽憑借強(qiáng)大的軍事實(shí)力自立為西楚霸王監(jiān)督彭城，但他卻封劉邦為漢王建都，南正讓劉邦到窮困的漢中和巴蜀成王去了

鴻門(mén)宴后，項(xiàng)羽進(jìn)入了咸陽(yáng)，殺了王子王秦王死，因他不再聽(tīng)楚懷王的指揮，更不認(rèn)當(dāng)初楚懷王與眾人定下的先進(jìn)關(guān)中者關(guān)為關(guān)中王的約定，自封為西蜀霸王，把劉邦改封到巴蜀和漢中一帶坐亡

第二年，項(xiàng)羽不自為力，西楚霸王定都彭城分了十八位諸侯王，并違背楚懷王誰(shuí)先入關(guān)中，誰(shuí)就做關(guān)中王的約定，把劉邦分到了邊遠(yuǎn)的巴蜀，成為漢王優(yōu)命又強(qiáng)令張良回到原來(lái)的竹子晗王那里

為你捍衛(wèi)西方田榮許諾撥了一部分軍隊(duì)給成魚(yú)以自封為西蜀霸王的項(xiàng)羽認(rèn)為韓國(guó)重臣張良追隨劉邦，而韓辰又沒(méi)有功勞稅，封韓成當(dāng)韓王卻不準(zhǔn)他前往韓國(guó)首都楊迪而攜帶他一起回到了彭城

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

正月，項(xiàng)羽自立為西楚霸王良處地酒郡都鵬陳赴約，更地配公為漢王八，蜀漢中都南鎮(zhèn)三分關(guān)中立秦三架張勝的雍王都廢秋司馬辛為賽王都里楊總以為宅王都高母秦將霞秋生陽(yáng)為河南王都洛陽(yáng)照亮司馬為英王多朝歌

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

最叫人難忘的還是幕后的紅色院墻上的力拔山西氣蓋市霸王詞中還有個(gè)靜觀字子，我的碑刻小園四周都是碑廊，欠滿了和西楚霸王友觀的碑刻，還有一尊風(fēng)騷千古項(xiàng)羽雕像霸王辭前不遠(yuǎn)的步囊和傳說(shuō)是項(xiàng)羽停

這個(gè)成語(yǔ)出處于漢司馬遷的史記高祖本紀(jì)中，秦朝滅亡后，項(xiàng)羽則是兵力強(qiáng)盛，違背了與劉邦約定的誰(shuí)，先入關(guān)中，誰(shuí)就為王的諾言自封為西楚霸王，卻將先入關(guān)中的劉邦理為漢王，把巴蜀，漢中三處偏遠(yuǎn)的地方分給了

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霸王別姬中軍帳外，一輪冷月懸在空中，一只寒煙溢在枯枝之上。中原帳內(nèi)一員八尺虎將身著烏金甲手持霸王槍，正諾有所思地望著站外的寒音，這樣的男子便是西楚霸王項(xiàng)羽，他與漢王劉繼，也就是后來(lái)的漢高主

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目