孽世拘神

故菩提薩錘一般，若波羅蜜多，故心無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想究竟孽申三世主佛一般若波羅蜜多谷得阿惹多羅三卯三菩提骨之般若播羅密多是大神咒，是大明咒，是無上天

盡情改善無藥激奪的無藥爆荒，無藥和愛無藥系精神從前種種批入，昨日從后種種批入，今日生死義理再生之真也。敷血肉之身上然有數一里之身，其不能隔天探甲，曰天作孽，有可為之作，孽不可活

他看到陳旭磚紅紅太深，又有篡權野心就與尚書仆業(yè)到證據尚書左成，王仙等秘密打算把陳旭調出朝廷，由于保密不刪視角，被東宮舍人因不孽所知，因不捏把情況報給程序后，立刻將流失之拘捕

如今，記之非將向來不發(fā)各地及故生子之鄉(xiāng)進行改刷。烏藥積得烏藥包荒，烏藥合，愛烏藥稀，精神從前種種，譬如昨日死從后種種，譬如今日生福碩福，穴路之身上然有數一里之身，豈不能得天太甲曰天作孽，有可為之作孽

主經濟之分將下勞不發(fā)，可抵及不生之相，盡情改刷烏藥機的烏藥，包含烏藥，合愛烏藥精神從前種種，譬如昨日從后種種，譬如今日生此毅力再生之生也。不絕斗之身，尚然有數一理之身，其不能隔天太甲曰天作孽又可為之作，孽不可獲

這種哲學或神學的基礎，加上中世紀的社會擾亂，釀成了寺院的簽修制度，縣市既然扼鎖便要避免他的熏染僧侶于是引到了與人隔絕的寺院里，苦行遲戒，莫想現(xiàn)世的罪孽，藍氏的希望和上帝的博大仁慈

如今即之非將向來，不發(fā)可敵，即不生子之相，盡情趕刷，無要記得無要包黃，無要和藹無要喜，精神從前重重批入，昨日從后重重批入今日生死毅力再生之事，業(yè)服血肉之身上然有數一里之身，其不能隔天太甲，約天作孽，有可為之作，孽不可獲

進退兩難，金蟬等三人見內怪頭七竅噴煙形態(tài)寧惡見光，到處眼看展成兩片，轉瞬又浮成形，越來越多，正打算把天心雙環(huán)離合，神龜放出一世，就這應變瞬息，先后三兩句話的功夫忽聽耳旁有人說道這妖孽便是齊道友西年勿放的兇人

前世者道之華而愚之屬，是以大丈夫處其后，不拘其波，處其濕，不拘其花，故去彼去，此細致得益者，天得以輕地得以靈神，得以靈武，得以贏萬無得以生猴王得以為天下真提致之天，無以清將，恐烈地無以寧將恐伐神，無以靈將恐歇

前世者道之華而一致?lián)p失以大丈夫，除其后，不拘其國，除其損，不拘其化，故去彼取此西之得意者，天得意，請地得意，靈神得意，靈不得意靈萬物得意，以神何亡得意，以為天下真及致之。你不欲碌碌如雨，落落如實

大沾痰神光，我便不止和你這狗妖孽計較有本領的日后只管到小寒山尋我，如不敢去。早晚我姊妹有了閑空，也必尋你和你那妖尸軒轅老怪一并除去，以免留在世上害人賴姑，周禮三人之來的竟是方金左道中屬于數二的有名人物

魯金季之飛將向來不發(fā)科立，即不生子志想進行改殺。烏藥記得烏藥包括烏藥和愛烏藥西精神從前中籠，譬如昨日死從后周種披露今日生此一禮，再生之身也。浮血肉浮血肉之身上然有時候一里之身起，不能隔天太甲約天作孽，有可為之作孽不可活失與詠言悲名自求作佛

后者得著國宴，主經濟之非向來不犯科技及不收群子之相，盡求敢爽無咬盡的無咬包慌無咬，和藹無咬膝糾纏從前種種皮如奪制死，從后種種皮如精神，生此毅力，再收之身，眼敷血肉之身，上然有數毅力之身，脾不能隔遷。太甲曰千多孽有可為四多孽，不可活吃，允有言配命

前世者道之華欲之時，是以大丈夫除其后，不取其報，除其時，不拘其華，故去彼取此西至得一者天得一以清地得一以寧神得一以靈古得一以盈萬物得一以生和王得以為天下真奇知之也

邊南復原雖然朝韓越深，老怪物經不起，他鏟抹必來，聲勢中筆殺死得好，否則他師徒情孽糾纏，以力多勢。烏南宮寧使天仙未夜歸入旁門，便為了他見遂受傷毀容，以乃師的神通還可一致至多轉世重修，更可除意，如令行神揭面，必來拼命無疑了