當(dāng)相聲遇上王者

我一言出人問，約定，我無定約定一手能一直堆月，不是上人者，能一直收到一直堆月底，眼毛過雨，預(yù)演王者，苗夫王者夫苗夫七八年期間，反正苗國一天遇上這個云北站教育咱們王者，全苗國人

當(dāng)流年遇上了光陰，忍染不說，當(dāng)生命遇上了疾病和磨難不說，當(dāng)陽光遇上了空氣和鮮花不說，當(dāng)友情遇上了誤解和嫉妒不說，當(dāng)愛情遇上了真相和痛苦，不說是一種美德，更是一種態(tài)度

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

江海能為百谷王者，以其善家，不能為百谷王，是以遇上民，必以言下之欲，先民必以身后之是以圣人處事而民不重除去而民不害，是以天下樂，推而不厭，一氣不爭，故天下莫能與之

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

后來是大勝第六車輛江海人為波古王者，以其上下之故，能為波古王，是以遇上民，必言下之欲，先民必以身后之事，以勝人處上而民不重楚前而民不害，是以天下樂，退而不厭，以其不爭，故天下莫能以之爭

大順江海之事，也能為白骨王者以其善下之功能為白骨王事宜生日遇上名，必應(yīng)下之欲，先民必以身后之事，宜生日出傷而名不終出其而名不還是以天下樂退，而不因以其不真，故天下莫能欲之真

我也報過王者，以其上下肢過了微博和王室，以遇上明，必言下之欲，先民必以身后之事已受人矚上，而民不重，處前而民不害，是以天下樂，推而不厭，理氣不爭，故天下莫能與之爭

第六十六章江海能為白骨王者，以及三夏之不能為白骨王，是與遇上民必言相知與現(xiàn)民幣最后只是與圣人主持，而民不總主題，而民不還是一定要樂天而不應(yīng)以及不爭不天而不能與之爭

第六十六章江海能為百谷王者，以其善下之故，能為百谷王，是以遇上人，必言下之欲，先民必以身后之是以圣人處上而民不重處前而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下無能與之爭

選擇生意原因又反引，然后乃至大順江海能為白骨王者，以其山下之不能為白骨王示意遇上民，必言下之遇，先民必生，或者示意圣人處上而民不重處前而民不快，是以天下樂推而不一樣，以其不爭或天下莫能與之爭

王者不可見來者，猶可追一億一二金之從政者戴爾孔子下遇上欲之言，需而避之不得與之言。工業(yè)工具結(jié)膩，偶而更孔子過之使子路問金煙長局約夫直遇者為誰子路于言，唯恐微空曰是盧孔猛魚原設(shè)以待曰世之機也

至此，兩者一繼事，他這期是市委玄德生意，原以余物反以然后乃至大選第六十六章江海所有能威不過王者以其上下之過能威不過王是以遇上棉幣言下之遇，前棉幣已生后追是以上專處，稱兒民不重處簽，兒民不無害

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

自己佩戴的或者自己把玩的，或者是自己當(dāng)作權(quán)力象征的兩枚印章，一枚是同道堂，用青田石做了另一枚是遇上印，是用田黃石做的，遇上大家都知道遇上是什么意思，遇上就是皇帝賞賜的意思